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粔籹     
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用蜜和米麵煎製而成的環形糕餅。為古代冬寒時的一種食品。《楚辭.宋玉.招》:「粔籹蜜餌,有餦餭些。」宋.陸游〈九里〉詩:「陌上鞦韆喧笑語,擔頭粔籹簇青紅。」
長人     
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身長特高的人。《楚辭.宋玉.招》:「長人千仞,惟是索些。」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「時有長人巨無霸,長一丈,大十圍。」
放水燈     
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一種在佛教、道教普度前夕,招引水中孤的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前,從未見於中國古代文獻,到了唐代才開始出現,一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後,則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈,以照亮冥路,讓水中的鬼和餓鬼,來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合,除了在中元節會放水燈外,有些地方在建醮時,也會在普度前放水燈。
鼠心狼肺     
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:「負心之賊!」……只見床底下忽地鑽出一個大漢,渾身結束,手持匕首,威風凜凜,殺氣騰騰,嚇得李勉主僕不附體,一齊跪倒,口稱:「壯士饒命!」那人一把扶起李勉道:「不必慌張,自有話說。喒乃義士,平生專抱不平,要殺天下負心之人。適來1>房德假捏虛情,反說公誣陷,謀他性命,求喒來行刺;那知這賊子恁般2>狼心狗肺,負義忘恩!早是公說出前情,不然,險些誤殺了長者。」李勉連忙叩下頭去,道:「多感義士活命之恩。」那人扯住道:「莫謝莫謝,喒暫去便來。」即出庭中,聳身上屋,疾如飛鳥,頃刻不見。 〔注解〕 (1) 適來:剛才、方才。 (2) 恁般:這樣。恁,音ㄖㄣˋ,如此、這樣。
怎的     
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1.如何、為什麼。元.鄭光祖《倩女離》第二折:「那壁不是倩女小姐麼?這早晚來此怎的?」《儒林外史》第二回:「那人問從者道:『和尚怎的不見?』」也作「怎地」。
相驚伯有     
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春秋時鄭大夫伯有為鄭人所殺,死後變為厲鬼,鄭人常受其鬼驚擾而競相走避。見《左傳.昭公七年》。後比喻因驚疑而自擾。
風簷寸晷     
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形容舊時科舉考試中分秒必爭的情形。明.湯顯祖《還記》第四一齣:「呀!風簷寸晷,立掃千言,可敬可敬。」也作「風檐寸晷」。
心曠神恬     
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心胸開朗,精神怡悅。《孤本元明雜劇.三化邯鄲.第二折》:「這枕抱著呵!骨清毛爽;靠著呵!心曠神恬;枕著呵!夢斷勞。」也作「心曠神怡」。
起死迴生     
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即「起死回生」。見「起死回生」條。01.《太平廣記.卷五九.太玄女》引《女仙傳》:「行三十六術甚效,起死迴生,救人無數。」魂起死"> 
三毛     
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8]。《我的快樂天堂》1993年1月初版《高原的百合花》台北:皇冠,1993年[參 28]。《我的灵骑在纸背上》2001年1月初版《給柴玲的一封信―漂泊的路怎麼走》。(《聯合報‧聯合副刊》1990年4月7日)。《歡喜》。(《談色》心岱主編,台北:漢藝色妍文化事業,1989年4月)。《讀書與戀愛》。(《當我20》,台北:皇冠出版社,1988年8月)。《你們為什麼打我》。(《聯合報‧繽紛》,1988年5月25日)。《寫給「淚笑三年」的少年》。(《泥土‧牛》,台北:幼獅文化事業,1985年6月) 文學觀點三毛說:我的寫作生活...
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