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百丈懷海禪師     
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(720~814) 唐代禪宗高僧,我國禪宗叢林清規之制定者。福州長樂(福建)人,俗姓王(一說姓黃)。以師之後半生皆住於洪州百丈山(江西奉新),故世稱百丈禪師。自幼即喜遊訪寺院,年二十,從西山(廣東潮安)慧照出家,後從南嶽之法朝律師受具足,未久至安徽廬江浮槎寺研讀經藏。於大曆初年 (766) 頃,聞馬祖道一禪師在南康(位於江西)豎立南禪法幢,師遂前往投其座下,遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室,各有擅長,時稱馬祖門下三大士。後出主新吳(江西奉新)百丈山,自立禪院,制訂清規,率眾修持,實行僧團之農禪生活。嘗曰 (...
朋比作仇     
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不得善終。小人總是經常奸計得逞,而正直忠貞之人卻總是無法戰勝,這樣的形勢,身為一國的君主,怎能不加以惕!」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出,用來指互相勾結做壞事。
拉警報     
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2.告急、情況緊急。如:「他的健康已經拉警報了,最好把菸和酒掉。」
不病而呻     
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猶「無病呻吟」。見「無病呻吟」條。01.清.毛奇齡〈琴溪令稿序〉:「夫不病而呻者,謂之樂憂;病而不呻而故為巧言令語以達之,謂之飾喜。」02.清.何焯《義門讀書記.卷四六.文選》:「讀太冲詩而論其世,可以為今之不病而呻者矣。」 
禮有往來     
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猶「禮尚往來」。見「禮尚往來」條。01.明.李詡《庵老人漫筆.卷六.居喪所守》:「禮有往來,人情之相望也久矣,不可以徒受也。」
破鏡     
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5.鏡,指古代武將胸前的護心鏡。破鏡指破禁開殺。元.關漢卿《單刀會》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷。……我特來破鏡。」
毒癮     
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嗜毒的習慣、癖好。如:「他被勒令到煙毒勒所去除毒癮。」
悚然起敬     
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行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、律、禪法。因此中觀、律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。 (3) 朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。 (4) 高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅然,莊嚴恭敬地。
居安慮危     
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02.明.余繼登《典故紀聞》卷二:「自古帝王居安慮危,處治思亂,今天下初定,豈可遽以為安而忘警!」
秣馬     
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餵馬。《國語.吳語》:「吳王昏乃,令秣馬食士。」《文選.嵇康.贈秀才入軍詩五首之四》:「息徒蘭圃,秣馬華山。」
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