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歌謠     
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民間歌曲或通俗歌曲。[例]兒歌謠、鄉土歌謠
國際     
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國與國之間,與各國相關的。[例]國際聯盟、國際換日線、國際兒
侯文詠     
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目錄1 生平2 寫作觀點/風格3 著作4 相關連結 生平侯文詠(1962/6/9~),臺灣嘉義人。臺北醫學院醫學系畢、臺灣大學醫學院醫學博士。曾任臺大醫院、萬芳醫院麻醉科主治醫師、臺北醫學院醫學研究所副教授。現專事寫作,並為臺北醫學大學醫學人文所兼任副教授。 寫作觀點/風格創作包含散文、小說、兒文學。創作面向相當廣泛,將自己的生命經歷轉成有力道的文字,擅長在嘻笑怒罵與生命反思兩個端點來回穿梭。散文則以家庭生活、醫院為題材,藉以傳達對人世的珍惜,並因循著當代的脈動為文,溫厚鮮活、不失理性的表達內心的觀感。曾獲全國學生文學...
杜鵑窩     
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2.精神病院。1975年美國發行一部影響深遠之名片「飛越杜鵑窩」(One Flew Over the Cuckoo's Nest)cuckoo's nest意指精神病院,源自一首同名的美國謠,歌詞敘述一隻杜鵑飛來飛去,好像瘋了一般,因此以杜鵑窩比喻精神病院。
亞斯伯格     
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。1944年,他在研究中首度記錄具有缺乏非語言溝通技巧、在同儕間表露低度同理心、肢體不靈活等情形的兒[3]。五十年後,它被標準化為診斷依據,但學界對疾病症狀的界定仍尚不明確[4]。爭議包括,亞斯伯格症候群是否等同於高功能自閉症(HFA)[5] ;造成此爭議的部分原因是因為它的盛行率迄今未受確立[1]。學界現計畫廢除亞斯伯格症舊有的診斷標準,改採用泛自閉症障礙的嚴重程度量表[6]。罹患亞斯伯格症候群的實際原因依然不明。許多研究支持遺傳論點;但神經成像技術尚未找到共同明確的病因[1]。亞斯伯格症沒有單一診治辦法,許多特殊的...
世族     
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面有製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊,還能打造農具和兵器,各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校,幼學篇章,成習五經。總之,食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決,不需外求。 結構田莊是生產發達,經濟繁榮的產物,西漢已經出現,東漢大為增加。ㄧ般來說,田莊是宗族聚居,主人就是宗族領袖,勞動者是與田莊主人同族的農民已及徒附、賓客、部曲和奴婢。徒附指破產的族外農民,有時候也只族內農民;賓客是指依附主人的食客,在主人家供役;部曲指私人武力,多由徒...
國立新竹高商     
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制,校名改為「台灣省立新竹商業職業學校」35.01台灣行政長官公署派王儀先生為第一任校長。36.09文勳先生接任校長。37.02林鋆先生接任校長。38.07余瑞麟先生接任校長,訂定「長期發展計畫」。39.08高商部開始招收女生,成為男女兼收學校。42.08初商部開始招收女生。46.08試辦初商部免試升學。47.09辦理「實用技藝訓練中心」前後十六年,結業學生共三十三期。49.05九月圖書館落成竣工。校務會議通過訂新商校訓為「忠、信、篤、敬」。53.06因應發展高職教育,減少初商部增加高商部。學府路校門工程完工。54.0...
初層次同理心     
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中文關鍵字:初層次同理心英文關鍵字:primary empathy 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒輔導原理。1997年初版。頁183。心理出版社股份有限公司。
    
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古代射箭時套在大拇指的器具。以象骨製成,用來鉤拉弓弦。《詩經.衛風.芄蘭》:「芄蘭之葉,子佩韘。」清.徐珂《清稗類鈔.服飾類.扳指》:「以象牙、晶玉為之,著於右手之大指,實即古所謂韘。」
主人翁     
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1.主人。如:「兒是國家未來的主人翁。」《初刻拍案驚奇》卷一二:「奴家姓陶,名幼芳,就是昨日主人翁之女。」也作「主人公」。
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