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付與一笑
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現的是一種豁達的人生觀，如宋人張元幹的〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人在，同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱，付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人的話來，因此，付之一笑。」
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名繮利索
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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丁旭輝
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當代詩人：余光中、張默、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫，也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析，丁旭輝也試圖從「思潮」的角度，解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義；並從宏觀與微觀兼具的角度，首度提出「圖象技巧」的觀點，對台灣現代詩「圖象技巧」的形成、發展、意義與價值，做了系統化的論述。節自http://www.khcc.gov.tw/home01_1.aspx?ID=$9201&IDK=2&EXEC=L&AP=$9201_TYPE-237^$9201_KEYWORD...
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漢和帝
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帝號。（西元79～105）姓劉名肇。在位十七年（88～105）。東漢章帝之子。十歲即位，朝政把持於外戚竇憲等人手中，政局頗為不定。但竇憲出擊漠北成功，解除了北匈奴的威脅，並有效地控制了對西域的統治。漢和帝不滿竇氏跋扈，與宦官鄭眾聯手剷除竇氏，卻也開啟東漢宦官涉政之始。和帝親理政事後，不失為一代賢君。
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在家自行教育
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強迫入學委員會申請通過後，將兒童送請特殊教育機構施教或在家自行教育。後來「國民教育法」鬆綁，國民教育除了主要由政府辦理、私人興辦外，為保障學生的學習權，國民教育階段得辦理非學校型態之實驗教育。且「國民教育階段家長參與學校教育事務辦法」中亦提到，家長可考量其子女學習之最佳福祉，為其子女選擇受教育方式及受教育內容。這些法規都給予在家自行教育合法的存在空間。在家自行教育並非放任家長或監護人恣意對其學童進行教育，而是在政府秉持義務教育之目的下，家長對申請在家自行教育之學童施以有計畫之教育方案與參與政府辦理之定期評量，以確認學童學...
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社會科教學的建構教學模式
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tion)、和概念的應用(concept application)等三階段教學循環，頗符合建構理念。除了上述對教學程序有較為周延的論述外，也有些學者係就實務狀況尚應加注意處來談，對在建構式教學的理解及實施上亦都有實質的幫助。例如潘宏明即認為:建構論者認為一對一的教學是幫助學生建構知識的最有效方法，但也考慮到由於教室中學生人數的限制，教師不可能長期使用這種方法，因此，教師可採下述的方法:1. 讓學生動手操作較具，具體的或半具體的。2. 在學生中找出幾個較優秀的，然後教師透過和這些學生的互動建立起教學模式，引導其餘的學生進行...
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四壁立
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馬相如也對卓文君產生好感。有一天晚上，卓文君就和司馬相如私奔，回到了成都。但是司馬相如非常貧窮，家中除了四周的牆壁外，什麼也沒有，於是兩人又回到了臨邛縣，賣掉所有的車騎，做起了賣酒的生意。後來「家徒四壁」這句成語，就從《史記》原文中的「家居徒四壁立」演變而出，形容家境貧困，一無所有。
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一舉兩便
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國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。
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遺臭萬代
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反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這...
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住宿學校模式
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. 同理心:因同校的學生大多有類似的視覺障礙現象，彼此能互相體諒，心靈相通，也就比較不會有自卑感。但除了上述優點外，啟明學校因學生集中住宿，也有一些負面的因素需要考量，例如視障兒會因住宿方式而無法常常享受到親情的溫暖；較容易封閉自己，不願進入明眼人的社會生活；不願嘗試與明眼人溝通，擴大自己的生活經驗；缺乏競爭性，太安於現狀而不想改變自己；缺乏獨立的生活技能，容易依賴他人。當決定要素視障生到住宿式的學校就讀時，父母也要仔細思考到底有種教育兒制措施最有利於孩子目前的狀況，若是利多於弊，當然孩子選擇利多的一方才是。 一、教學課...
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貓頭鷹博士