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逆道亂常
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常，人情之常。逆道亂常是違反道德倫常。唐．李公佐《謝小娥傳》：「如小娥，足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節。」
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缺德鬼
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責罵品性不合乎道德規範的人。如：「是哪個缺德鬼摘了校園的玫瑰花呢？」
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俊茂
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1.才能卓越的人。《文選．王襃．四子講德論》：「今聖主冠道德，履純仁，被六藝，佩禮文，屢下明詔，舉賢良，求術士，招異倫，拔俊茂。」《文選．陸機．辯亡論上》：「疇咨俊茂，好謀善斷。」
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五講四美
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大陸地區指文明禮貌活動的內容。即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德和心靈美、語言美、行為美、環境美。
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新生活運動
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民國二十三年，先總統蔣公所推行的道德振興運動。目的在求國民生活的合理化，使食、衣、住、行等日常生活，皆能合乎禮、義、廉、恥的基準。繼而提出「整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實」為新生活的指標，務期澈底改造社會風氣、重建國民道德。
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私言
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個人的言論、見解。唐．韓愈〈原道〉：「老子之所謂道德云者，去仁與義言之也。一人之私言也。」
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大覺醒
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西元一七三五至一七五○年間，發生在美國的一次宗教信仰和宗教情感的復興運動。其宗旨在改革宗教和道德。愛德華滋（Jonathan Edwards）為當時主要理論家。此一運動使美洲殖民地人民開始有共為一體的覺悟，並為美國獨立運動進行了精神準備。
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薄惡
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1.土地貧瘠。《周禮．夏官．大司馬》鄭玄．注引鄭司農云：「下地食者參之一，田薄惡者所休多。」
2.澆薄。《漢書．卷二二．禮樂志》：「習俗薄惡，民人抵冒。」《六十種曲本．明．汪錂．春蕪記．第一三齣》：「只是命運低微，人情薄惡，覓利如大海撈針，攬禍似乾柴引火。」
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禮壞樂缺
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典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。《梁書．卷二五．徐勉傳》：「禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永准。」也作「禮壞樂崩」。
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至妙
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極為微妙、巧妙。《文選．曹植．七啟》：「論變化之至妙，敷道德之弘麗。」《文選．張協．七命》：「此蓋音曲之至妙，豈能從我而聽之乎？」
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貓頭鷹博士