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文字獄
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呂留良(晚村)厭棄清朝，不肯出仕，與同志研究朱子學以明華夷之別、王者之政，提供排滿的理論根據；其民族思想經科舉的詩文選流行於士人之間。雍正十年，曾靜受其影響意圖謀反。事發後，呂留良已死，仍掘墓斬首，族人門生皆受到嚴重的處罰，著作也遭禁查。江西王錫侯著「字貫」，正「康熙字典」之誤，因凡例有康熙帝之名，被視為大逆不道，處死。 關鍵字中文關鍵字：康熙、雍正英文關鍵字：Kangxi Emperor、Yongzheng Emperor 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁229。錦繡出版社有限公司。
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迷了心竅
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心竅，心臟中的孔穴，亦指思維能力和思想。「迷了心竅」形容神智不清楚。《儒林外史》第三回：「他只因喜歡狠了，痰湧上來，迷了心竅。」
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政治庇護
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行為或思想危害國家政治上根本組織的人，逃到國外，其他國家給予保護，稱為「政治庇護」。
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布洛克（Alexander Blok）
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百出不窮
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此處所列為「層出不窮」之典故說明，提供參考。「層出不窮」原作「百出不窮」。「層出」表示接連不斷，唐代已有這樣的用法，韓愈的〈貞曜先生墓誌銘〉：「神施鬼設，閒見層出。」形容孟貞曜的詩作如鬼斧神工，巧思不斷。而「層出不窮」源自宋．葉適《水心別集．卷四．進卷．兵權上》。葉適是南宋著名的思想家，其學以功利尚實為主，是永嘉學派主要代表和集大成者，與當時的理學相抗衡，並對古人及古書作大膽之譏評。他在〈兵權〉一文中談到，以往的兵書多是在講述隊伍陣仗、攻守進退、紀律號令等用兵的方法，但真正到了戰場，並不一定受用，還是要靠智慧才能取勝。而直到《孫子兵法》這本書才真正觸及到用兵的智慧。書中所述的兵法包羅萬象，「百...
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百丈懷海禪師
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如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯體的禪宗心要，較馬祖道一所說更為具體。其修行法門，就是根據這個思想，他說︰「先歇諸緣，休息萬事，善與不善，世出世間，一切諸法並皆放卻，莫記、莫憶、莫緣、莫念。放捨身心，全令自在。心如木石，口無所辯，心無所行。心地若空，慧日自現，如雲開日出。」懷海的作略，如打、笑、喝、舉拂等，和道一相似。他每逢說法下堂，大眾已經出去，卻呼喚大眾，等到大眾回過頭來，他又問︰「是什麼﹖」他這種提醒學人反省的方法，諸方稱為「百丈下堂句」。關於師之公案，較著名者，除「野鴨子」公案外，另有獨坐大雄峰、併卻咽喉、...
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法藏
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法藏生活優裕，名重一時，主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心，其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部，六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月
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共產主義
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一種思想或觀念，主張廢除私有制，建立集體生產、集體擁有的共有制，並認為人類社會應朝向無階級、無政府、無國家的境界邁進。通常指馬克思（Karl Marx）、恩格斯（Friedrich Engels）於十九世紀中期倡議的政治主張。
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巴金
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在娓娓動听的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。 觀點新思想的傳播與白話文運動：西方思想在晚清尤其甲午戰爭之後大量傳入中國並在年輕一輩中產生影響，但在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發展以及白話文運動的推展，自由、反抗傳統權威等思想，影響了各個層面的人，尤以知識份子為主。五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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