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滿意     
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非常合乎意。如:「這一回他事與願合,真是稱滿意。」也作「趁如意」、「稱如意」。
動物理學     
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  動物理學是應用觀察與實驗以研究動物行為的科學。研究的理論根據導源於哲學中的二元論;確定於進化論,從而引起觀察動物行為,以視其有無與人類行為近似的跡象。觀察的起點是認為人是動物中的一類,從觀察動物行為或者可以發現人類基本的行為痕跡。初起時在「動物行為」(Ethology)的領域中,後又成為「比較理學」(Comparative Psychology,參見「比較理學」)。
  動物理學開始時含有對神人同性觀點的反對因素,只取「同性觀點」將人下推至動物性方面,根據非系統觀察之所見,例如蜘蛛結網,顯示此種昆蟲具有如人類般的智慧;又如警犬協助捉拿罪犯,具有類似人的義務感。此後對動物的...
面善     
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表面和善,內卻很惡毒。也作「面善狠」。
應用社會理學     
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  應用社會理學旨在探討並解決人際問題與社會問題,主要特徵是以實際問題為出發點,採取社會理學理論與方法,進行實地研究,並以解決問題或改善現況為目的。
  應用社會理學研究的起源,可追溯到一九○八年閔斯特堡(H. Münsterberg, 1863~1916)探討證人作證問題,一九二○年代與一九三○年代美國西方電子公司霍桑廠(Hawthorne Plant)工作條件與效率問題研究,及一九四○年代倡導行動研究(action research)的勒溫(K. Lewin, 1890~1947)堅持理論與實務結合,致力種族偏見、矛盾與衝突等社會問題研究,對應用社會理學均有重要的貢獻。<...
畢力同     
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大家共同一條,致力於某個目標。如:「大家畢力同,一定能把這個環保計畫推廣到全國。」唐.陸贄〈興元論賜渾瑊詔書為取散失內人等議狀〉:「畢力同,共平多難,止土崩於絕岸,收板蕩於橫流。」
真意     
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意真實誠懇,沒有絲毫虛偽。《紅樓夢》第二九回:「因你既將真真意瞞了起來,只用假意,我也將真真意瞞了起來,只用假意。」也作「真誠意」、「真實意」。
    
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、誠。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「聖朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤於天下,安反側於萬物。」唐.杜甫〈承聞河北諸道節度使入朝歡喜口號絕句〉一二首之一一:「李相將軍擁薊門,白頭惟有赤存。」
好奇     
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喜歡注意新奇事物的理。如:「不要忽略孩子的好奇,因為這往往是創造力的來源。」
    
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1.位於臟上方可容納血液的兩個空腔。左邊的為左房,右邊的為右房。
2.內。如:「母親的慈愛溫暖著我的房。」
    
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1.口疼痛。《晉書.卷九二.文苑列傳.顧愷之》:「嘗悅一鄰女,挑之弗從,乃圖其形於壁,以棘針釘其,女遂患痛。」《三國演義》第六九回:「適信都令妻,常患頭風;其子又患痛,因請輅卜之。」
2.悲傷、難過。如:「你竟然做出這種事情,真是令人感到痛。」
3.憐惜、捨不得。《文明小史》第一一回:「這日傅知府有意買弄,從衙門裡擺了全副執事,轎子前頭,甚麼萬民傘、德政碑,擺了半條街,全是自己痛的錢買得來的。」
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