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殫精極慮
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大較
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2.大法。《史記．卷二五．律書》：「豈與世儒闇於大較，不權輕重。」
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博大
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廣大。《管子．權修》：「土地博大，野不以無吏。」《楚辭．屈原．離騷》：「思九州之博大兮，豈唯是其有女？」
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盟誓
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詛誓約盟。《左傳．魯成公十三年》：「昔，逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。」《三國演義》第二五回：「豈不負當年之盟誓乎？其罪一也。」也作「明誓」。
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斧柯
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2.比喻政權、權柄。清．黃遵憲〈述懷再呈靄人樵野丈〉詩：「豈能無斧柯，皇皇行仁義。」
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孝服
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2.服喪期間。《紅樓夢》第七六回：「況且孝服未滿，陪著老太太頑一夜還罷了，豈有自去團圓之理？」
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同床各夢
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，而不得此事。』且如生死一法中入得生死，而不被生死縛者；在生死被生死縛者。同共一法中，一人縛一人脫，豈不是夢各不同……」
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同惡相濟
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惡人彼此互相幫助，共同作惡。《晉書．卷二．文帝紀》：「暨諸葛誕滔天作逆，稱兵揚楚，欽、咨逋罪，同惡相濟，帥其蛑賊，以入壽春，憑阻淮山，敢距王命。」《三國演義》第六九回：「操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
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勃然作色
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忿怒生氣而臉色大變的樣子。《初刻拍案驚奇》卷二○：「只見劉元普勃然作色道：『夫人說那裡話！天下多美婦人，我欲娶妾自可別圖。豈敢汙裴使君之女！』」也作「勃然變色」、「勃然色變」。
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補殘守缺
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服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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貓頭鷹博士