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補殘守缺
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服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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帶月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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敗績
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2.功業毀壞。《楚辭．屈原．離騷》：「豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。」
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天聾地啞
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天聾和地啞相傳為文昌帝君的兩位侍從。清．褚人獲《堅瓠八集．卷四．天聾地啞》：「文昌帝君從者曰：『天聾、地啞。』蓋帝君不欲人之聰明盡用，故假聾啞以寓意，夫天地豈可以聾啞哉？」比喻痴愚笨拙的人。《紅樓夢》第二七回：「我成日家說，他們倒是配就了一對夫妻，一個天聾，一個地啞，那裡承望養出這麼個伶俐丫頭來。」
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佈施
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散發財物以救濟窮苦的人。《紅樓夢》第三九回：「我明兒做一個疏頭，替你化些佈施，你就做香頭，攢了錢，把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香，豈不好？」也作「布施」。
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冰山
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3.比喻不可常久依賴的靠山。猶如冰山，一見陽光，就消失無蹤。《幼學瓊林．卷一．天文類》：「勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「豈知轉眼之間，灰飛煙滅，金山化作冰山，極是不難的事。」
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沒的
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2.豈有、豈是。元．岳伯川《鐵拐李》第二折：「我往日相識的朋友，聽的道岳孔目死了，他沒的不來燒紙。」也作「沒地」。
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兵法
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練兵和作戰的方法、策略，如同今日的軍事學。《史記．卷一三○．太史公自序》：「左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法。」《三國演義》第四九回：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。」
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披裘負薪
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延陵季子見路上有金子。呼叫過路的樵夫為其拾取。樵夫怒目回答：「我頂著夏日五月的烈陽，披著皮裘打柴，豈是為你拾金之人！」延陵季子知其為賢者，問其姓字，樵夫卻認為他徒有其表，不值得自報姓名，遂轉身而去。典出漢．王充《論衡．書虛》。後用以比喻貧困隱逸。唐．王績〈遊北山賦〉：「忽據梧而策杖，亦披裘而負薪。」也作「五月披裘」。
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邪教
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教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回：「昔交州刺史張津，聽信邪教，鼓瑟焚香，常以紅帕裹頭，自稱可助出軍之威，後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回：「執其異端是說執行兩頭的意思，若異端當邪教講，豈不兩端要當椏槎教講。」
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貓頭鷹博士