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葉維廉     
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頁維廉是活躍在中美兩洲台港大陸三地的雙語詩人,翻譯家,詩學美學理論家,對比較文學,比較詩學有突破性的獻。並獲艾荷華大學美學碩士及普林斯頓大學比較文學博士。在台灣讀書時便以現代詩及現代詩論崛起,並數度獲獎,包括教育部文學獎及入選為十大傑出詩人。
棄宗弄贊     
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人名。(西元617~650)唐時吐蕃(西藏)名王。慷慨有雄才,對該族宗教、文化獻很大。先娶尼泊爾公主,後娶唐文成公主,佛像、經像、僧侶隨兩公主而至,佛教從此盛行於西藏;並遣諸豪子弟入中國求學,現行藏文亦於此時模仿梵語而成。也譯作「松贊干布」。
淡江     
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。  在歷任的校長中,張建邦博士從民國53年 (1964年) 開始接任,細心擘劃,引導學校的成長,其獻最為卓著;其後陳雅鴻、趙榮耀2位校長亦銳意革新;林雲山校長就任期間,苦心經營,成長迅速;前任校長張紘炬博士持續推動三化教育理念,使本校再創新高;現任校長張家宜博士於2004年8月就任,並於2005年蘭陽校園開始招生之際,帶領本校進入「淡江第四波」。目前張創辦人建邦博士更積極地再造「第二條S形曲線」,帶領本校在21世紀成為學術王國。  在一體多元、多元一體的四個校園裡,淡江大學堅強的行政團隊,積極運用整合創新策略和「同僚...
該隱     
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人名。他是亞當和夏娃的長子。該隱種田,其弟亞伯牧羊。因上帝只接受亞伯的物,卻拒絕該隱的,該隱妒恨之極而殺死亞伯,但也遭到上帝驅逐,不得不四處流浪。
力不副心     
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此處所列為「力不從心」之典故說明,提供參考。「力不從心」是一種心裡想做,卻氣力不足的情況。在漢.班昭〈為兄超求代疏〉曾用到此言。東漢時,班超受皇帝之命出使西域,平定與安撫了西域五十多個國家,讓他們歸順漢朝。由於對國家有極大的獻,皇帝便賜他做西域都護,還封他為定遠侯,讓他駐守在西域,維繫邊界的和平。班超因此在西域一待就是三十年,一直是盡忠職守,但是到了晚年,非常想家,於是上書皇帝,希望能讓他回鄉養老。但一等三年都沒有回音,他的妹妹班昭於是寫了一封信,幫哥哥向皇帝求情,說班超在西域為朝廷效命了三十年,現在七十歲了,年老多病,體力大不如前,眼睛、耳朵都不管用了,走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力...
撏撦     
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多方摘取、摭拾。多指剽竊詞句或割裂文義。宋.劉攽《父詩話》:「賜宴,優人有為義山者,衣服敗敝,告人曰:『吾為諸館職撏撦至此。』」宋.劉克莊〈跋劉叔安感秋八詞〉:「耆卿有教坊丁大使,意態美成,頗偷古句,溫李諸人,困於撏撦。」
吳大廷     
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吳大廷生平:字桐云,湖南沅陵人。初由拔入貲為內閣中書,咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用,荐改員外郎。同治二年,從唐訓方於臨淮用,薦改道員記名,賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩,四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道,加二品服,再加按察使銜。七年初,以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法,稱心而言,踔歷迅發,如潮水驟至,虛空而不見沙礫,折旋而不失規矩,有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》,含《詩集》八卷,《文集》十二卷,《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣,讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
行政院客家委員     
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。另,召開「全國客家事務首長會議」,藉此建立中央與地方政府之間的客家事務交流平台與整合機制。辦理客家獻獎 樹立典範激勵後進為表彰客家菁英在各領域的傑出表現,期勉客家精神以及客家典範,能夠世世代代在台灣綿延傳頌,特舉辦「客家獻獎」,期樹立典範激勵後進。保存客庄聚落空間 營造客家文化環境為延續客庄聚落風貌、保有客家文化氛圍、營造客家文化環境及提供接觸客家文化機會,特輔導地方政府推動客家文化生活環境營造計畫。同時積極籌設國家級客家文化園區,設立客家文...
玩物溺志     
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此處所列為「玩物喪志」之典故說明,提供參考。西周時,武王姬發遵其父文王之遺志,即位的第二年起兵滅商紂,取得了天下,建立周王朝。從此武王威名遠播,中原地區外的部族首領,常進奇珍異物。有一次,西戎進了一種特有的獒犬,武王因仍陶醉於滅紂的戰功中,所以放縱自己,耽於逸樂,整天與獒犬遊獵嬉戲,荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況,便作〈旅獒〉一文勸諫武王,其中有兩句話說:「一味把人當成玩弄的對象,那是喪失做人的道德;一味玩賞器物,將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流,收斂心性,重新回到政務上,專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物,因而荒廢了應做的事。
庫侖     
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2.量詞。計算電量的單位。為英語coulomb的音譯。即一安培的均勻電流,在一秒內垂直傳送過一截面的電荷量。因紀念庫侖的獻,故以其名為電量單位。
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