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你是不是要搜尋以下結果
臥鼓偃旗
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,紛紛逃命,混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語,除了原有意思外,也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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鐵肺
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一種人工呼吸器。在一個大金屬筒內裝置壓縮幫浦,可以控制槽內空氣的量及壓力。將病人除了頭部以外的身體密封在鐵肺中,幫浦將筒內空氣壓出,而空氣由病人之口鼻吸入肺部,如此循環,可促進呼吸運動。常用於呼吸肌痲痺者。
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清源正本
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到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書.卷三.武帝紀》:「思與天下式明王度,正本清源,於置胤樹嫡,非所先務。」
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上峰
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2.上級長官。《二十年目睹之怪現狀》第七一回:「除了上峰到任,循例道喜之外,朔望也不去上衙門。」
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第一屆教育部領航資訊服務隊
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7號)可以上網查詢研習課程與師資和研習地點。我們有最專業的師資讓有興趣的朋友輕鬆入門,歡迎立即加入。除了來電報名或是線上研習報名也歡迎各級學校及機關團體,與我們接洽研商接續場次研習之辦理。教育部領航資訊服務隊的教育訓練課程豐富實用,將安排上機實作,以及隊員團康活動。在招募活動現場報名者,可於上機實作時,填報資訊服務隊的各項資料。研習活動日期與地點若有變更,將會在此專區給予最新訊息與更正,敬請期待。 認證與晉升第一屆的資訊隊招募活動,將於民國九十九年四月十三日開跑。屆時來電或線上報名成功就是初階資訊隊員。初階隊員身份登入領...
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利韁名鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明,提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子,用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處,必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具,引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖鏈給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗...
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節食縮衣
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此處所列為「節衣縮食」之典故說明,提供參考。戰國時代的白圭是著名的商人和經濟專家,因為擅長經商而名滿天下。他最主要的致富理論是「人棄我取,人取我與」,強調經商必須掌握行情和時機。當某種商品因生產過剩而導致低價拋售時,他便大量收購;等到市場缺貨,導致高價索求時,他再賣出。除了能看準時機,逢低買入,逢高賣出,很會經商之外,也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著,白圭對於飲食不講究奢華,十分克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、...
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療育服務設計
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urriculum-basedassessment)的方式時,則課程目標的決定,就更為直接且方便了。除了課程目標之外,相關的教學策略、時間安排、實施過程等,也皆可能需要納入整個療育課程之中。二、療育環境的安排至於療育環境的安排,也是在設計服務方案時,不應加以忽略的。對於特殊幼兒的療育環境安排,除了衛生與安全的考量之外,與非身心障礙同儕融合環境的考慮,也是需要精心規劃。當然確保特殊幼兒的健康與安全,在任何環境都是重要的,不過在早期療育的環境可能更是如...
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互動與互創學習
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互動與互創學習(Interactive and Inter-Creative learning)在互動方面,除了學科內容相關的教學設計,尤須強調合作學習之引導,以協助建立學習社群,達到高層次的互動。近年來,知識是由社會共識所建立起來的觀念已經獲得越來越多的支持,這種知識是特定學習社群的學習者所共享的知識,可能只屬於此學習社群裡,並非對所有學習者都一樣的。學習社群可以利用網路作為社會互動的媒介,在此進行溝通、搜尋、紀錄、分享、觀摩等重要的學習步驟,而網路可以協助社群成員進步同步、非同步的溝通,也可以促進各種搜尋,不論是尋求...
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解紛排難
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消了勸說趙國的念頭,而返回魏國。不久,魏國的公子無忌(信陵君)以計奪取晉鄙軍隊前來救趙,擊退秦軍,解除了趙國的危機。平原君很感激魯仲連的幫助,要封賞他,但是魯仲連再三的推辭,堅持不肯接受。於是平原君設宴款待,準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說:「士人之所以為天下人所敬重,是由於為人排解禍患、困難、紛爭,而不求報酬。如果要求有所報酬的,那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金,並辭別平原君,離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出,用來指為人排除危難,解決紛爭。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士