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同歸殊途
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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灰燼
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物體燃燒後所剩下的屑末。[例]登山者應小心火燭，否則茂密的森林，轉眼將化為一片灰燼。
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向日葵
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大，植株平均可達1～3公尺，莖幹粗壯，全株密生絨毛。 葉向日葵的葉子一般為互生，葉形寬而橢圓，而頂端則為急尖或漸尖，具三基出脈，葉之邊緣有鋸齒，雙面均有白色短粗糙毛，具長葉柄。 花向日葵的花一般為頭狀花序，碩大的花朵著生於莖頂，而中央的管狀花則密集排列，宛若花蕊一般，為褐色或黃色；而向日葵周圍的舌狀花則呈金黃色。 果實向日葵的果實為瘦果，呈倒卵形或卵狀長圓形，顏色
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貪多嚼不爛
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貪求過多而無法消化運用。《紅樓夢》第九回：「雖說奮志要強，那功課寧可少些，一則貪多嚼不爛，二則身子也要保重。」
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道不拾遺
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財物遺失在路上，無人會據為己有。形容社會風氣良好，人民安居樂業。《韓非子．內儲說下》：「仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。」《資治通鑑．卷二．周紀二．顯王十四年》：「吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。」也作「路不拾遺」、「路無拾遺」。
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搵
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1.按、壓。如：「搵鈴」。元．陳以仁《存孝打虎》第二折：「大拳頭搵住嘴縫，闊腳板踏住胸脯。」《孤本元明雜劇．黃花峪．第二折》：「則我這拳著處滴溜撲著那廝身占土，急起來著那廝嘴搵地。」
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同情
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2.同謀、同夥。宋．蘇軾〈乞醫療病囚狀〉：「若死者稍眾，則所差衙前曹司醫人，與嶽子同情。使囚詐稱疾病，以張人數。」《董西廂》卷二：「雖被賊掠，皆我開門迎賊所致，執作同情，何辭以辯？」
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聾
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2.昏昧不明。《左傳．宣公十四年》：「鄭昭、宋聾，晉使不害，我則必死。」晉．杜預．注：「聾，闇也。」
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江湖
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3.隱士所居之處。《南史．卷七五．隱逸傳．序》：「或遁跡江湖之上，或藏名巖石之下。」宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」
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恂
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2.恐懼、害怕。《莊子．齊物論》：「木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？」
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貓頭鷹博士