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大陸漂移學說
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目錄1 起源2 理論與證據3 學說的缺陷與後續發展4 參考書目 起源早在十七世紀，隨著世界地圖的進步，已經有人注意到南美洲與非洲的海岸線可以互相嵌合，但並未有進一步探討。1912年，德國氣象學家兼地球科學家阿爾弗雷德·魏格納提出了大陸漂移學說，認為所有陸塊原本皆來自盤古大陸，是二億年前分裂後慢慢漂移才變成如今的七大洲。這才引發人們熱烈探討。 理論與證據理論：太陽與月亮會造成潮汐，並可以引領大陸漂移；而漂移過程中，龐大堅固的陸塊可以壓破海洋地殼。證據：海岸線可嵌合，尤以海平面下900公尺處最佳。相同的化石分布，特別是中龍與...
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拔新領異
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提出獨特的看法及見解。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。卿欲見不？」宋．楊萬里〈石湖先生大資參政范公文集序〉：「公風神英邁，意氣傾倒，拔新領異之談，登峰造極之理，蕭然如晉、宋間人物。」
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立法院
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項及第10項規定可之立法院具法起罷免案及彈劾案之權憲法修正案提案權依據憲法增修條款第12條.立法院可提出憲法修正案。中央與地方權限爭議解決權依據憲法第111條立法院具有權限爭議時之解決權力。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁400-411。註2：立法院全球資訊網，認識立法院，http://www.ly.gov.tw/02_introduce/introduce01.jsp。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/...
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殫精畢力
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經世濟民的使命感，〈策林〉七十五篇就在此時寫成。文中白居易針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面的弊端提出改革意見，大聲疾呼統治者應以天下之心為心，以百姓之欲為欲。而為表明冒死獻言之心，文章起始處先提了漢代朱雲的事跡。朱雲為西漢人，成帝時上書求見皇帝，當著眾臣之前，斥責以帝師升任丞相的張禹為佞臣。成帝大怒，命人將朱雲拖出去，但他死命地攀著殿裡的欄杆，即使欄杆折毀，仍大聲地說出諫言。事過之後，有人要更換折斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上...
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總統制
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散國會。 制衡當然各個機關也能夠採取不同手段來監督彼此：總統雖然不需要列席國會接受備詢，但是必須定期提出國情咨文，閣僚也要出席各種聽證會；而另一方面，總統對於國會所通過的法案，可以使用覆議權(Veto)加以制衡。對於使用覆議權的法案，必須要有三分之二的議會絕對多數才能夠維持原案。所以換句話說，總統在使用覆議權上，擁有很高的成功率。也因此對覆議權的使用存在著消極或正面不同的看法 。(註1) 評價在現代的政黨體制運作下，通常國會議員都會受到較強黨紀的約束，也因此若總統與國會同屬一黨，較能夠預防行政和立法上的僵局，也能夠避免資...
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事不兩立
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此處所列為「勢不兩立」之典故說明，提供參考。戰國七雄當中，以秦國最為強大，其餘六國為了不被強秦所併，無不用盡計謀。縱橫家蘇秦提出了合縱政策，主張聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國之力，共同抵抗秦國。《戰國策．楚策一》中記載了蘇秦對楚威王的遊說。首先，他極力稱讚威王的賢能與楚國的地大物博。接著，話鋒一轉，譏刺威王的軟弱。他分析楚國的情況，認為楚國的實力極為雄厚，若還必須侍奉秦國，那其餘各國就更應理所當然的向秦稱臣，到那個時侯，秦國就可以輕易的吞併各國了。再縱觀天下局勢，各個諸侯國中，秦國對楚國最為忌憚，楚國的氣勢若強盛，秦國就會相對的消弱，反之，楚弱則秦強，兩股勢力互為消長，絕不會同時並存。所以，蘇...
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經濟大恐慌
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種子。西元1932年，美國人選舉民主黨的富蘭克林.羅斯福(註4.)擔任總統。為了擺脫危機，羅斯福總統提出經濟改革計劃，稱之為新政(註5.)，他使聯邦政府入主經濟，建設重大工程。新證並沒有完全使美國脫離經濟危機，但是，羅斯福卻在西元1936年及1940年當選總統。 影響西元1929年的經濟大恐慌，也嚴重影響到拉丁美洲國家。這些國家的經濟主要依賴單一種產品的生產來支撐，如：巴西的人們只好燒毀過剩的咖啡，而智利有三分之二的銅礦工人面臨失業。這些困難的狀況，造成了軍隊將領搶奪政權的時機。巴西的瓦加斯便從西元1930年實行獨裁：阿...
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罔知所措
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此處所列為「不知所措」之典故說明，提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家、思想家，是第一個提出國富兵強理論的人，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹，也被奉為法家之祖。他輔佐齊桓公，使他成為春秋第一個霸主，桓公尊為「仲父」。《管子》一書是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，評論七種國君和七種臣子行為的得失。說明君主治國的態度和方法，在在影響了臣子和人民的行為。其中提到一種擅作威福的暴君，喜怒無常，動輒嚴厲治罪而殺人，絕不寬赦，那麼臣子就會震驚而不知如何是好。君主若不及時覺悟，則國家的法度日漸衰敗，國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好...
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剷草除根
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此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會...
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汗馬勛勞
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把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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貓頭鷹博士