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角色期待     
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n Association, NEA)針對全國性教育發展提出教育目標,包括七大方面的目標: 健康; 自我控制與基本能力的獲得; 良好的家庭關係; 良好的休閒生活; 公民的義務與責任; 有效運用空閒時間; 合乎道德的個性。1918年公布的教育目標,在範圍上比之前的教育目標寬廣,學校教育功能受到國家相當的重視,教育同時肩負者社會改革的責任。在學校教育的重要性日趨受重視的同時,教師本身的角色也隨著多樣多變。因此,美國州政府與地方政府逐漸重視教師本身的素養與條件的問題,要求教師在成為專業教師之前,必須經歷各種專業方面的學科訓練課...
內在的教育目的     
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目的是在教育的歷程以及活動之內的,而非由外在行鑠之,也就是說,當教育目的產生生了效果,則應該是產生再自我的經驗當中,杜威以為目的有其連貫性,人類的生活有其連續的過程,而教育目的也有其連貫的歷程,此時杜威提出了一段言論:目的為預見的的結果,起於活動的歷程之內,用以增加活動的意義,指導活動進一步的歷程。也就是說明了他認為教育沒有永恆的目的,目的是產生在生活不廷變化的過程中,是指導我們生活的方針,是人類生活的理想與結果。(註1) 對於傳統目的之批評傳統生活中,常以固定不變的教育目的作為亙久不變的真理,因此提出了幾項批評,傳統的...
生態農業     
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Albreche於1970年提出,1981年英國農學家M.Worthington明確訂定為「生態上能自我維持,低輸入,經濟上有生命力,在環境、倫理和審美方面可接受之小型農業」。其特點為統籌農、林、水、牧等業,使物質、能量得以多層次利用,進行良性循環,協調人口、資源和環境三者間的關係,不致因解決需求造成環境退化,達成經濟、生態和社會多方面的效益。例如:壟溝栽培技術,使坡地成為高產農地;「糧農-林果-草牧」型生態農業模式,結合了農牧、農果兩種型態;稻桿還田充做有機肥,提高土壤沃度;25度以上的陡坡地實行還林還草,提高植被覆蓋...
情不可抑     
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此處所列為「情不自禁」之典故說明,提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時,有承擔、承受的意思,「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思,如「喜不自禁」就是高興得無法控制,而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己...
造型符號與繪畫遊戲     
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造型教育的特質,是給予孩子們徹底把握生活環境的形態與內容,並且加以變化分析認識的綜合性手段,因此, 如何讓兒童擁有整理環境的生活內容,再予以分化、解體、重組、再現的機會,並及早給予兒童在「美」的創造環境中具有獨自分析、自我判斷和選擇並欣賞環境的能力,以累積美感經驗進而從事創作表現。目錄1 一、造形的意義2 二、造形藝術教育的意義3 三、圖像標誌和象徵在教學上的作用與造形思維的關係4 四、符號運作的觀念與師生之間的遊戲性表現5 關鍵字6 參考資料 一、造形的意義1. 狹義的解釋以三次元的空間為場,用可視的質量為素材,賦予美...
殺生與奪     
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此處所列為「生殺予奪」之典故說明,提供參考。「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮.春官.內史》記載,周朝內史掌管:爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄,後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋.蘇洵〈上皇帝書〉:「其一境之內,所以生殺予奪,富貴貧賤者,皆自我制之,此固有以臣妾之也。」
校園性騷擾     
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程與個人權益4. 權力結構與個人修養的影響5. 傳統兩性不平權觀念的作祟6. 教育人員忽略心理層面的自我成長7. 學校處理的態度與運作系統上的問題8. 忽略妨礙人身安全的死角 事件預防1. 透過不同管道,將性騷擾的定義與類型,清楚的傳遞給所有教職員工、學生。2. 將性騷擾的申訴管道、相關法律知識與處理流程,清楚的傳遞給所有教職員工、學生。3. 利用新聞事件隨機教育。4. 訓練所有教職員工生保護自己的界限。5. 教導所有教職員工、學生受到性騷擾時如何蒐集資料。6. 保護權力關係不相等的弱勢團體。7. 加強學校死角的安全措施...
檔案評鑑     
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來說服目標已達到等。此外,更應檢視其原創性和反省的洞察力。檔案評鑑也可運用在學校規畫的進修課程和教師自我的專業成長上。以國小社會科教師為例,當他從在職進修的課程中獲得多元文化教育的觀念後,所引發一連串探究的熱情與活動都可匯集在案卷中來自評。例如,檢討社會課本和自己平日教學是否具多元文化教育觀;剪貼報章雜誌中有關族群文化的報導,並做分析和反省,供教學參考之用;自己設計消弭族群與文化偏見的單元,以彌補課程的不足等。 關鍵字中文關鍵字:檔案評鑑英文關鍵字:portfolio 參考資料黃政傑著。教學原理,2011年初版,頁428...
牛皮     
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3.自我吹擂、說大話。如:「在大庭廣眾前吹牛皮,當心被戮破了。」
執迷不省     
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蔑文章之觀,真過之甚者。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁.武帝〈移檄京邑〉。 (2) 自畢:自我限制。 (3) 沒齒:終身,永遠。〔參考資料〕 南朝梁.武帝〈移檄京邑〉(據《梁書.卷一.武帝本紀》引)今資斧所加,止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀,書勳王府,皆俛眉姦黨,受制凶威。若能因變立功,轉禍為福,並誓河、岳,永紆青紫;若執迷不悟,距逆王師,大眾一臨,刑茲罔赦,所謂火烈高原,芝蘭同泯。勉求多福,無貽後悔。賞罰之科,有如白水。
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