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八達四通
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即「四通八達」。見「四通八達」條。01.《虞初新志．卷一七．南遊記》：「洞頂怪石，如古樹倒垂，雲霞橫出，孔穴貫串，八達四通。」
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心神專注
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相似詞：聚精會神、全神貫注
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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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登山小魯
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登上高山，則遠方景物便顯得渺小而微不足觀。語本《孟子．盡心上》：「孔子登東山而小魯，登太山而小天下。」後用以比喻眼界開闊，見識廣遠。唐．岑文本〈京師至德觀法王孟法師碑銘序〉：「若夫金簡玉字之餘論，元化道樞之妙旨，三皇內文，九鼎丹法，莫不究其條貫，猶登山而小魯。」
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一折短劇-明朝
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一折短劇-明朝一折短劇體制的形成，最早可溯源到“金院本”。據上海古籍出版社編印的《吟風閣雜劇》出版說明，短雜劇“今雖不傳，但可考知內容大抵雜採市井細事，以詼諧調笑為主，形式偏重於念誦對白以一場了事，不作多場情節貫串。”目前我們所能看到的最早的短劇是元末王生所作的《圍棋闖局》。但短劇創作成為一種文士階層作劇的風習，卻要到明中葉以後。而清中葉後雜劇又逐漸形成了短劇極盛的局面，如桂馥的《後四聲猿》，邊汝元的《鞭督郵》、曹錫鑿的《四色石》，以及徐曦的《寫心雜劇》等皆是。 特別是像桂馥的《後四聲猿》，嵇永仁的《讀離騷》，裘璉...
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龍骨
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3.貫通船底前後的中央強力縱梁或構材。船隻的水下脊骨、肋骨及船殼板均連接於此。
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下獄
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入牢獄。《漢書．卷一．高帝紀下》：「貫高等謀逆發覺，逮捕高等，并捕趙王教下獄。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「今李乙被殺，未獲兇身，故此遭誣下獄。」
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常建
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生平 常建(708-765)，籍貫邢州（今河北省邢台市），長安（今陝西西安）人，唐玄宗開元十五年與王昌齡同榜進士 ，長仕官不得意，來往山水名勝，過著一個很長時期的漫游生活。 後移家隱居鄂渚。 大歷中，曾任盱眙尉。 唐代詩人。 字號不詳。 《 唐才子傳 》說為長安 （今陝西 西安 ）人。 ( 2006年有古碑證籍常建的祖籍為邢台人)開元十五年（727）進士。 天寶中年為盱眙尉。 後隱居鄂渚的西山。 一生沉淪失意，耿介自守，交遊無顯貴。 與王昌齡有文字相酬。 著作 其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術上有獨特造詣。 ...
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並驅齊駕
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明，提供參考。南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書，主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等，對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能...
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小兒科
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1.專以兒童為診治對象的醫學類別。
2.吝嗇、小家子氣。含有嘲諷的意味。如：「平日他是個有名的小兒科，但每逢愛心捐款時，他可一點兒也不小氣。」
3.小意思。如：「他財力雄厚，這次金融風暴的損失對他來說只是小兒科而已。」
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貓頭鷹博士