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壽陵匍匐     
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戰國時,有一燕國人到趙國都城邯鄲,見趙國人走路姿勢很美,就跟著學。結果非但沒學好,連自己原來的走法也忘掉了,遂爬著回去。典出《莊子.秋水》。後比喻仿效他人不成,反失去原有的技藝。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「杜篤、賈逵之曹,劉珍、潘勖之輩,欲穿明珠,多魚目。可謂壽陵匍匐,非復邯鄲之步。」也作「壽陵失步」。
蠹書蟲     
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2.比喻死讀書而不知融會通的人,後來用以戲稱喜愛讀書的人。唐.韓愈〈雜詩〉:「古史散左右,詩書置前後。豈殊蠹書蟲,生死文字間。」《鏡花緣》第四八回:「司曼陀羅花仙子第一名才女『蠹書蟲』史幽探。」
夥伴教師     
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:對個人行動及相關結果能承擔責任,包括對於行為所導致後果之考量及對教學無法預測結果之反思;(三)全神注:在各種情境下經常檢視自己的信念及行動的結果。Goodman(1991)提出反思實踐過程所需之態度,有創造力、同情心、關懷心、聰明才智、自信心、開放心胸、特殊想法;教學反思的態度是個人化的選擇,但皆需以關懷、負責任、全心全意、主動、開闊心胸的精神作為根本(引自張祿純、徐偉庭,2010)。因此,教師個人態度與反思能力是促使反思教學實施有效運作的重要特質,而夥伴教師則有如伴隨其他教師一同參與反思運作之同行者,其在社群扮演之...
宗教社會學     
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推動了西方的現代性,而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創,使得信仰體系能夠首尾一。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示,Calvin的《預選說》,造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張,亦即人們不知道自身「是否得救贖」,於是極力追求財富上的成功以驗證自身是否被揀選,而間接造就了現代社會的重要元素:資本主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字:宗教社會學 參考文獻註1:社會學與台灣社會三版;王振寰;巨流 P.243~P.245註2:圖解社會學;吳逸驊;易博士 P...
東方狗脊蕨     
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:Oriental Chain Fern別名:台灣狗脊蕨、胎生狗脊蕨、狗脊、金狗脊、金狗毛、長尾烏、仲、眾等植物分類:烏毛蕨科(Blechnaceae)狗脊蕨屬(Woodwardia)(註1)植物形態:地生植物原產地:分布於中國大陸華南一帶、香港、日本、琉球群島、台灣及菲律賓等地區台灣分布:台灣大部分的東方狗脊蕨分佈於低海拔至中海拔地區,向陽但潮濕的山徑或石壁之上。用途:藥用及園藝造景植栽等 介紹烏毛蕨科(Blechnaceae)狗脊蕨屬(Wo...
概念分析     
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概念分析(conceptual analysis)教育活動的實施雖不限於學校,但是學校卻是徹教育的最大機制。我們特別將廣義的教育方式,視為學校教育內教師對學生的「教學」活動。體會運用「概念分析」的方法去省察教育方法的思考邏輯。分析學者認為「教學」是一種「目標導向」的活動。對教者而言,他有一種意圖,打算使學生學到某事。因之,「教學」的概念其實以蘊含著「成效」的意義,有些分析學者即認為「教學」不僅是一個「任務字」(代表著活動),而是一個「成效字」(確保活動的完成)。在實際的教學活動中,許多教師未達成教學目標,未獲致教學成效...
文字獄     
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響意圖謀反。事發後,呂留良已死,仍掘墓斬首,族人門生皆受到嚴重的處罰,著作也遭禁查。江西王錫侯著「字」,正「康熙字典」之誤,因凡例有康熙帝之名,被視為大逆不道,處死。 關鍵字中文關鍵字:康熙、雍正英文關鍵字:Kangxi Emperor、Yongzheng Emperor 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁229。錦繡出版社有限公司。
相通     
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1.彼此連。《史記.卷七四.孟子荀卿傳》:「於是有裨海環之,人民、禽獸莫能相通者。」宋.王安石〈上杜學士言開河書〉:「而深山長谷之水,四面而出,溝渠澮川,十百相通。」
萬化千變     
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此處所列為「千變萬化」之典源,提供參考。 #◎1《列子.周穆王》1>周穆王2>時,西極3>之國有化人4>來,入水火,5>金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不礙6>。千變萬化,不可窮極。既已變物之形,又且易人之慮。穆王敬之若神,事之若君。推路寢以居之,引三牲以進之,選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦...
季季     
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呈現非常多的變貌,可能與作者的性格有密切的關係。但是,我們可以發現季季小說中有一個主題的闡釋是極為一的,那便是她小說中對男女關係的看法。  在她龐大的作品中,約略可以看出她作品的四種不同的發展軌跡:第一種是最早期的,在《屬於十七歲的〉這本書裡的作品,我們看到了虛無、漂泊的色彩,肯定那個年代流行於年輕人中間的頹廢主義傾向;第二種是自傳性的作品,對女性在社會上的各種不公平遭遇有了更深厚的體會與思考;第三種是摻雜著浪漫與寫實,是最具前瞻性、特殊風格的,作品以〈琴手〉為代表;第四種是充滿幽默、嘲諷的寫實主義作品,以犀利、深富社...
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