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心融神會     
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心神融會通,領悟明白。宋.朱熹〈答廖子晦〉:「工夫久之,自當心融神會,默與契合。」《五燈會元.卷一九.石霜圓禪師法嗣》:「乃宵遁瑞州九峰,恍若舊遊,眷不忍去,遂落髮。每閱經,心融神會。」
    
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1.以一大環二小環而成的金屬鎖鏈。《詩經.齊風.盧令》:「盧重鋂,其人美且偲。」漢.毛亨.傳:「鋂,一環二。」
梅月     
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陰曆四月。此時正當梅雨時節,故稱為「梅月」。唐.休〈寄王滌〉詩:「梅月多開戶,衣裳潤欲滴。」
天上     
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天空。《儒林外史》第一回:「王冕左手持杯,右手指著天上的星,向秦老道:『你看索犯文昌,一代文人有厄!』」
本土化教育     
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比例,本土化教育越來越受重視。隨後教育部「國民教育九年一罐課程暫行綱要」中特別明訂:「跨世紀的九年一課程應該培養具有人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識,以及能進行終身學習之健全國民。」培養鄉土意識遂成為重要教育目標之一,因此鄉土語言學習比例漸增,打破以國語為主流的教育型態,象徵本土化教育的重視,在政黨輪替後更加明顯。 中英文關鍵字中文關鍵字:本土化教育英文關鍵字:localized education 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.10-11,臺北市: 高等教育。
四通五達     
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僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會通。
星羅雲布     
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此處所列為「星羅棋布」之典源,提供參考。 《後漢書.卷四○.班彪列傳上》固字孟堅。年九歲,能屬文、誦詩賦。及長,遂博載籍,九流百家之言,無不窮究。……自為郎後,遂見親近。時京師脩起宮室,濬繕城隍,而關中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒,造搆文辭,終以諷勸,乃上〈兩都賦〉,盛稱洛邑制度之美,以折西賓淫侈之論。其辭曰:……爾乃盛娛游之壯觀,奮大武乎上囿,因茲以威戎夸狄,燿威而講事。命荊州使起鳥,詔梁野而驅獸,毛群內闐,飛羽上覆,接翼側足,集禁林而屯聚。水衡虞人,理其營表,種別群分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,帥群臣,披飛廉,入...
王守仁     
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年譜序)至其思想的要義,則為「知行合一」、「靜坐澄心」、「存天理去人欲」及「致良知」等,自身構成了一的體系。
侯方域     
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進,與復社同仁評議朝政,參與攻擊阮大鋮的活動。其散文往往能將班、馬傳記,韓、歐古文和傳奇小說手法融會通,形成一種清新的風格,尤以傳記散文見長。 故事侯方域是明末與方以智、陳貞慧、冒襄齊名的「海內名士爭與之交」的「四公子」之一。孔尚任的《桃花扇》描寫了他和秦淮名妓李香君的故事廣為人知。他自己寫的《李姬傳》也寫出了李香的明大義、辨是非、不阿附權貴的高尚品德。 著作《壯悔堂集》、《四憶堂詩集》 觀點早年曾參加復社,以「興復古學」為號召,因而得名。本是以「獎進後學」為目標的學術性團體,但是後來成為政治團體,涉入黨爭,惟對清初樸...
冰心     
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作集》,黎巴嫩作家紀伯倫的《先知》等。 評價其思想深受共產主義思潮影響,是一位以對下層人民的愛的思想穿寫作的作家。責任編輯:陳姿穎
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