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有目如盲
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雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。《隋唐演義》第八二回：「於是李林甫、楊國忠二人，一齊上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出來，跼蹐無地。」也作「有眼如盲」。
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剖決如流
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形容辦事時分析判斷極為敏捷。《隋書．卷六六．列傳．裴政》：「簿案盈几，剖決如流，用法寬平，無有冤濫。」《明史．卷一五四．陳洽列傳》：「覈將士功罪，建置土官，經理兵食，剖決如流。」
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九霄雲路
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，兩人詩名相若，〈同樂天登棲靈寺塔〉即二人共同登臨棲靈寺塔時劉禹錫所賦之詩。棲靈寺塔位於揚州，興建於隋代，塔高九層，氣勢宏偉非凡，劉、白二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思悠遠，心曠神怡的情境。後來「九霄雲外」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻天上無限高遠的地方。出現「九霄雲外」的書證如元．無名氏《抱妝盒》第二折：「太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄雲外。」
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文經武略
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稱人在文武兩方面的才能。《隋書．卷一．高祖紀上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經武略，久播朝野。」宋．張孝祥〈水調歌頭．客裡送行客〉詞：「好把文經武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵。」也作「文經武緯」。
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披瀝肝膈
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林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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服餌
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服食丹藥。《隋書．卷三五．經籍志四》：「而又有諸服餌、辟穀、金丹、玉漿、雲英、蠲除滓穢之法，不可殫記。」
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後車之戒
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比喻先前的失敗，可為日後的借鏡、教訓。參見「前車覆，後車戒」條。《隋唐演義》第五二回：「孤當初不聽先生們之諫，致有此難，將來後車之戒，孤當謹之。」
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內傳
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2.一種傳記。以記述遺聞逸事為主。如《隋書經籍志》有《漢武內傳》三卷。
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兵部
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古代官制六部之一。三國魏置五兵尚書，隋唐時設立兵部，掌管全國武官選用和兵籍、軍械之政。
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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貓頭鷹博士