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〔全日制、寄宿制幼兒園編制標準（試行）〕（大陸地區）
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〔全日制、寄宿制幼兒園編制標準（試行）〕是大陸地區勞動人事部門和國家教育委員會於一九八七年三月九日聯合頒發的幼兒教育文件。其中規定：(1)幼兒園的班級規模為小班（三至四歲）二十至二十五人，中班（四至五歲）二十六至三十人，大班（五至六歲）三十一至三十五人；(2)教職工與幼兒的比例為：全日制幼兒園一比六至一比七，寄宿制幼兒園一比四至一比五；(3)主要教職工的配置比例為：園長，三個班以下的幼兒園設一人，四個班以上的一般設二人，十個班以上的寄宿制幼兒園可設三人；專職教師，全日制幼兒園和寄宿制幼兒園一律平均配二至二點五人；保育員，全日制幼兒園平均每班配○‧八至一人，寄宿制幼兒園平均每班配二至二‧二人...
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〔教育的演出〕（日本）
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〔教育的演出〕（教育の演出）是日本的教育實踐家齋藤喜博(1911～1981)，記錄他在群馬縣島小學擔任校長前後十一年間(1952～1963)有關教學實踐的內容，由於他提倡的教學實驗頗具特色，成為「島小式的教育」，也成為教育界關注的話題。
如書名所示，教育是項「演出」的活動，而演出的內容是把兒童所擁有的可能性無限地且有意地引出。因此身為演出者的教師，不是依據自己的想法和希望，任意地演出，而必須把身為教學對象的兒童和教材中的東西發掘引導出，並進而加以擴大充實。所以教育的演出，是教師創造性的教育活動，也是把握現實兒童的要求，而進行創造性之解釋的活動。 這本教學實踐的記... |
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忠心貫日
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忠誠的心可上達白日。形容極為忠心。《東周列國志》第一七回：「卿忠心貫日，孤不罪也。」也作「忠貫白日」。
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日全食
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月球運行至太陽和觀察者之間，若恰成一直線，太陽盤面完全被月球遮蔽的現象。也作「日全蝕」。
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初日
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旭日。南朝梁．何遜〈曉發〉詩：「早霞麗初日，清風消薄霧。」唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩：「清晨入古寺，初日照高林。」
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阿部次郎（日本）
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阿部次郎（日本明治十六年(1883)～昭和三十四年(1959)，出生於日本山形縣。他是日本大正、昭和時期的哲學家、評論家和教育工作者。一九○七年由東京帝國大學哲學科（系）畢業，為小說家夏目漱石的學生。一九一○年，擔任慶應大學、日本女子大學教授，講授美學，文學原論。一九二二年以文部省編制外研究員的身分赴歐洲研究。一九二四年返國，即應聘為東北大學教授。一九四六年，當選日本學士會會員（院士）。
阿部次郎於一九○九年，拜師於夏目漱石，與阿部磯成為同窗，他們時常社會問題等有所評論。一九一四年，從人生哲學的觀點，著〔三太郎的日記〕一書，對日本大正時期的青年思想極有影響。一九一六年著〔倫理... |
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陸軍戶山學校（日本）
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陸軍戶山學校為日本陸軍的專門性技術學校；該校起源於一八七三年（明治六年）八月培養陸軍幹部的陸軍兵學寮所設之「戶山出張所」。戶山出張所是根據法國軍事顧問團的建議，為了統整全國各部隊的勤務及操法，而把步兵各部隊士官集合在一起訓練的地方。教學科目為練兵、體操、射擊、陸軍諸勤務、用兵法，修業期間約為八個月，迨一八七四年改稱為戶山學校。
戶山學校於一八七五年獨立，直轄於陸軍省。根據一八七五年〔陸軍戶山學校條例〕，戶山學校以「精研射擊體操之術，並追求攻守戰法之奧祕」為目的，而且在當時，因為各隊教法尚未齊一，「操練諸勤務及喇叭」也列在教授範圍之內。一八八三年，刀劍術也加入體操之中。然後在一... |
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〔幼學綱要〕（日本）
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〔幼學綱要〕為日本戰前對兒童教育所編之倫理教條的書，頒布於一八八二年十二月三日，當時明治天皇對偏重智育教育及歐化的現象提出批判並表示不滿，而要求侍補官元田永孚，先撰寫有關〔教學大旨〕聖旨；同時，希望幼兒也同樣能學到忠孝仁義等德性，因而命令元田氏編纂這本兒童的教育書籍。
在編纂過程中，因碰到歐化派和傳統派理念衝突問題，致花費三年時間才編纂完成。〔幼學綱要〕的內容，係先選定儒家的德目，包括孝行、忠節、和順、友愛、信義、勤學、立志、誠實、仁慈、禮讓、儉素、忍耐、貞操、廉潔、敏智、剛勇、公平、度量、識斷及勉職等二十項。在每一德目之後，先做扼要大意說明，其次從〔孝經〕、〔禮記〕、〔論語... |
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東京大學圖書館（日本）
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東京大學(Tokyo Daigaku)成立於明治10年(1877)，為日本的第一所國立大學，明治19年改名為帝國大學(Teikoku Daigaku)；稍後，為了和東京地區新成立的另一所帝國大學有所區別，於明治30年再度更名為東京帝國大學。第二次世界大戰，日本重整教育系統。於昭和22年(1947)10月將校名改回原來的東京大學。
1991年，東京大學有10個學部、12個附置研究所、4個校內共同教育研究施設、及一個全國共同利用的施設，即大型計算機中心。共有教職員8,084人、大學院生5,536人、學部學生15,258人、研究生887人、聽講生51人。 東京大學圖書... |
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台濤聲﹝日本犬吠崎﹞(郭雪湖)
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貓頭鷹博士