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天下本無,庸人自擾之     
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(諺語)形容節外生枝、自找麻煩而多此一舉的做態度。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷三○.松江之變》:「南村野史曰:『天下本無,庸人自擾之,卓哉斯言也。』」《兒女英雄傳》第二二回:「古人的話再不錯,說道是:『天下本無,庸人自擾之。』我看起來,那庸人自擾,倒也自擾的有限。」
滿懷心腹,盡在不言中     
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(諺語)心中埋藏著很多情。《兒女英雄傳》第二七回:「安太太見何玉鳳經張金鳳一片良言,言下大悟,奔到自己膝下,跪倒塵埃,低首含羞的叫了聲親娘,知她滿懷心腹,盡在不言中。」元.無名氏《馬陵道》第一折:「(公子云)孫先生,你怎不言語。(正末唱)我正是滿懷心腹,盡在不言中。」
    
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只就情本身加以評論,而不牽涉到題外。明.沈德符《萬曆野獲編補遺.臺省.臺疏譏謔》:「要條陳,不過就可矣,何必程策?」《老殘遊記》第一八回:「兄弟資質甚魯,只好就,細意推求,不敢說無過,但能寡過已經是萬幸了。」
郭懷一     
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1652年爆發於赤崁沿岸(今臺南市中西區)的抗荷件,由於主領導人為漢人開墾業主郭懷一,因此稱為郭懷一件。目錄1 背景2 經過3 觀點4 參考書目 背景郭懷一件爆發的原因約可分為漢人權利受限、荷蘭在臺經營轉衰、吏治不佳三大因素。荷蘭據臺中期以後,仿傚東南亞開發的先例,積極從於台灣產業的開發。荷蘭當...
無不可對人言     
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所作所為沒有什麼不能對別人說。語本《宋史.卷三三六.司馬光傳》:「吾無過人者,但平生所為,未嘗有不可對人言者耳。」比喻行坦蕩,光明磊落。
而懼     
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戒懼謹慎。《論語.述而》:「臨而懼,好謀而成者也。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「不能訓章明法,臨而懼。」
慎重其     
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謹慎認真的對待這件。《文明小史》第四六回:「這樣一想,我就不得不慎重其,特特為為到順德縣去,聘了一個有拳教師,替我守門。」
    
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1.將某類情當作職業般去做。如:「從農耕」、「從寫作」。
2.辦、處理務。如:「朝夕從」、「勤勉從」。《詩經.小雅.十月之交》:「黽勉從,不敢告勞。」
3.處置。《三國演義》第四回:「敢有阻大議者,以軍法從。」
4.職官名。漢刺史佐吏,如別駕、治中等皆稱為「從史」,通稱為「州從」,歷代因其制,宋廢。
生產     
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不工作賺錢。《二刻拍案驚奇》卷二二:「自古豪傑英雄,必然不生產,手段慷慨,不以財物為心。」也作「不視生產」。
以大     
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  「以大小」出於〔孟子‧梁惠王下〕,是齊宣王請教孟子結交鄰國的方法時,孟子所說的話;原文是,齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」孟子對曰:「有。惟仁者能以大小,是故湯葛、文王昆夷。惟智者為能以小大,放大(太)王獯鬻、勾踐吳。以大小者,樂天者也;以小大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。〔詩〕云:『畏天之威 ,于時保之。』」
  孟子回答齊宣王的問題說,一個賢德的君王,因為他的仁心寬宏惻怛,沒有計較大小強弱的私心,加上不忍心見天下混亂、人民痛苦,所以即使小國不恭敬,也能包容涵蓄,所謂「聖人道濟天下無不容」就是這個道理,因此不會跟小國計較,更不願意發兵攻打他們,甚至還...
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