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祖先
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始祖或歷代的先人。《三國志．卷一二．魏書．毛玠傳》：「今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官。」元．張國賓《合汗衫》第四折：「若說著俺祖先，好家私似潑天。」也稱為「祖上」。
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攄
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2.流傳。唐．張說〈唐西臺舍人贈泗洲刺史徐府君碑〉：「迺刊石立頌，將以識往行，攄無窮，使本支百代，不忘先人之不隕其名也。」
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風清月朗
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2.比喻品性高潔。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。」
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銜環結草
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>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生卒年不詳。
(4) 躓：音ㄓˋ，遇阻礙而跌倒。
(5) 而：同「爾」，你。
(6) 治命：神智清醒時的遺命。 ２、「銜環」：南朝梁．吳均《續齊諧記》（據《後漢書．卷五四．楊震列傳》李賢注引）寶1>年九歲時，至華陰山2>北，見一黃雀為鴟梟所搏3>，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱4>中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃...
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張我軍
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不讀些有用的書來實際應用於社會，而每日只知道做些似是而非的詩，來做詩韻合解的奴隸，或講什麼八股文章替先人保存臭味。想出出風頭、竟然自稱詩翁、詩伯，鬧個不休。」張我軍正面痛擊當日流於文字遊戲，競求虛名的文風，然有些說法也流於以偏概全，如「台灣的詩文等從不見過真正有文學的價值的，且又不思改革，只在糞堆裡滾來滾去，滾到百年千年，也只是滾得一身臭糞。」這些文字洋溢情緒語言，全盤否定台灣的傳統文學。此文發表之後並未立即引起日治時期新舊雙方陣營的正面對壘，但也為後來新舊文學論爭埋下對立的火種。〈糟糕的台灣文學界〉原載1924年11月...
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南柯夢
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子華二人。
(14) 錫爵位：賜給爵位。
(15) 臺輔：三公、宰相之稱。
(16) 門蔭：因先人之餘蔭而得官。
(17) 旬日：十天。一旬為十天。
(18) 薨：音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死稱「薨」。
(19) 鞠育：養育。
(20) 惛睡：沉睡。
(21) 瞢然：神智不清醒的樣子。瞢，音ㄇㄥˊ。
(22) 廣陵郡：唐置揚州，地約在今江蘇江都縣。
(23) 篲：音ㄏㄨㄟˋ，掃帚。
(24) 樽：酒杯。
(25) 倏忽：指時間急速。
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倚傍
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2.依靠。《初刻拍案驚奇》卷二○：「假如那王孫公子倚傍著祖宗勢耀，頂戴著先人積攢下的錢財，不知稼穡，又無甚事業，只圖快樂，落得受用。」
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餘蔭
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祖先積德，留給子孫的恩澤。[例]富家子弟若不求上進，只靠先人的餘蔭庇佑，終究是會坐吃山空的。
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沈從文
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問的人。他自學有成，在那千載難逢的動亂時代，致力於讓中華古代工匠創作之神復活，讓後世子孫得以稍微體驗先人匠心之美。在文學觀上，沈從文始終堅持文學必須獨立於政治之外，他是個天生的藝術家，觀察敏銳、記憶超強，他對現象世界的傾心，對大自然的聲、光、顏色、氣味，社會上的人與事懷有濃厚興趣。他把這大自然稱為一本大書，而僅用文字寫成的東西，只是一本小書。這千變萬化的大千世界的光，稀奇的色，以及那萬類百物的動靜及各種民俗純樸的風情，都是寫作最美麗的題材。他的小說取材廣泛，描寫從城市到鄉村各種人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品...
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鳳毛濟美
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形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。多用以稱頌他人的子孫。《官場現形記》第三四回：「你聽見說，他們世兄即日也要保道臺，真正是鳳毛濟美，可欽可敬！」
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貓頭鷹博士