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先聲奪人     
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語本《左傳.昭公二十一年》:「先人有奪人之心,後人有待其衰,盍及其勞,且未定也,伐諸?」後比喻搶先以聲勢壓倒別人。如:「敵我兩方實力相當,我們不妨來個先聲奪人,給他們一個下馬威。」
    
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1.掃、棄。《說文解字.𠦒部》:「糞,棄除也。」《左傳.昭公三年》:「自子之歸也,小人糞除先人之敝廬,曰子其將來。」宋.陸游〈智者寺興造記〉:「事廢不舉,地茀不糞,棟撓柱腐。」
韓愈     
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追封為「昌黎伯」。韓愈善寫墓誌銘,是時「長安中爭為碑誌,若市買然。」。韓愈文名日盛,達官貴人常求其為先人撰墓誌銘,潤筆甚高,韓愈亦來者不拒。司馬光《顏樂亭頌》一文指出,韓愈「好悅人以銘志,而受其金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男人事物狀》,潤筆費用是「受馬一匹,並鞍、銜及白玉腰帶一條」。《謝許受韓弘物狀》記載曾收得韓弘致贈的「絹五百匹」,相當於四百貫錢,而時韓愈一個月的薪水只有二十五貫錢,當官反成副業。部分「諛墓」之作,在當時頗受譏斥。其友劉叉甚覺眼紅,取其黃金數斤而去,云:「此諛墓中人得耳,不若與劉君為壽。」元代王若虛說:...
汙辱     
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2.玷汙。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕以口語遇此禍,重為鄉黨所笑,汙辱先人,亦何面目復上父母丘墓乎?」《三國演義》第二二回:「終有望夷之敗,祖宗焚滅,汙辱至今,永為世鑒。」
犬馬之養     
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語本《論語.為政》:「今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」泛指奉養父母。宋.王安石〈上相府書〉:「願殯先人之丘冢,自託於筦庫,以終犬馬之養焉。」
因人成事     
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命全操在我手上,……以楚國的強盛,與秦國的白起一戰,仍失了鄢、郢二地,再戰又被燒了夷陵,三戰更被辱及先人,這是百代以後都應該怨恨的事啊!現在我國與你聯合,正是替你報仇啊!」楚王終於為毛遂感動,與平原君歃血為盟。毛遂也簽了字,然後對其餘隨員說:「你們也在堂下簽字吧!你們只是庸碌的隨從,不過靠人成事罷了。」 應用「因人成事」這句成語源自上述故事毛遂最後說的話,凡是有人能力不好,又不盡力做事,處處只倚賴別人幫忙他完成,我們便說這個人只會「因人成事」,含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>...
豐功偉績     
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偉大的功績、事業。如:「先人的豐功偉績,留給後人無限的懷念。」也作「豐功偉業」。
巧妙     
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靈巧美妙。《北史.卷二一.崔宏傳》:「浩書體勢及其先人,而巧妙不如也。」唐.李白〈酬宇文少府見贈桃竹書筒〉詩:「桃竹書筒綺繡文,良工巧妙稱絕群。」
塞責     
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1.抵償過失、抵罪。《韓詩外傳》卷一○:「前猶與母處,是以戰而北也,辱吾身!今母歿矣,請塞責。」漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「自以夷滅不足以塞責,豈意得全首領,復奉先人之丘墓乎?」
守先待後     
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承受保持先人的成就,等待後人來承繼發揚。清.鄭燮〈焦山讀書寄四弟墨〉:「秀才亦是孔子罪人,不仁不智,無禮無義,無復守先待後之意。」清.譚嗣同〈上歐陽瓣薑師書〉:「守先待後,皆有分任之責。」
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