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慎終追遠
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 論語 學而:[慎終追遠，民德歸厚矣] 2.語譯 重視孝道的用語。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 無念爾祖、報本反使、奉先思孝 相反詞 背恩忘義、大逆不道、數典忘祖 5.例句 先人為我們鋪下基業，顧慎終追遠，不忘本，乃吾人應有之美德。
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實事求是
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年立為河間王。修學好古，從民間求得好書，必留真本，把精繕的副本還給對方，還加賜財物給他，所以大家都把先人遺留下的書獻給他，他的藏書量後來甚至與官方一樣多。修禮樂，好儒術，山東諸儒多從之游。卒謚獻。
(2) 善書：好書。
(3) 真：正本。
(4) 金帛：金，指銅或黃金；帛，絲織物的總稱；合起來作為財物的通稱。
(5) 繇是：自此以後。繇，音｜ㄡˊ，通「由」。
(6) 不遠千里：不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。
(7) 漢朝：指當時的朝廷。
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數典忘祖
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貢獻呢？」景王聽了頗不以為然，於是細數從晉國祖先開始，周朝王室曾經贈予的種種賞賜，並責問籍談：「你的先人是負責掌管國家典籍的，為什麼你會忘了這些史事呢？」籍談聽了便無話可說。等荀躒與籍談離開後，周景王又評論籍談說：「我看像籍談這麼忘本的人，後代子孫應該不會有什麼出息吧！竟然會列舉一堆典故來評論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！」後來「數典忘祖」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忘本。
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辱
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1.辜負、玷汙。如：「辱沒」、「辱命」。《史記．卷八八．蒙恬傳》：「然自知必死而守義者，不敢辱先人之教。」
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九牛一毛
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《漢書．卷六二．司馬遷傳》僕之先人非有剖符丹書之功，文史星曆近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優畜之，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻螘1>何異？而世又不與2>能死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒3>就死耳。何也？素4>所自樹立使然。人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 〔注解〕
(1) 螻螘：螞蟻。螘，音｜ˇ，同「蟻」。
(2) 與：音ㄩˋ，讚許。
(3) 卒：音ㄗㄨˊ，最後。
(4) 素：平日。
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趾高氣揚
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＃《戰國策．齊策三》1>孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若髮漂，賣妻子不足償之。足下能使僕無行，先人有寶劍，願得獻之。」公孫曰：「諾。」入見孟嘗君2>曰：「君豈受楚3>象床哉？」孟嘗君曰：「然。」公孫戍4>曰：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國所以皆致相印於君者，聞君於齊5>能振達貧窮，有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士，皆以國事累8>君，誠說9>君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」公孫戍趨而去。未出，至中閨10>，君召而返...
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小時了了
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南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙1>曰：「小時了了2>，大未必佳！」文舉3>曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖4>。 〔注解〕
(1) 韙：陳韙，漢太中大夫，生卒年不詳。韙，音ㄨㄟˇ。
(2) 了了：音ㄌ｜ㄠˇ ㄌ｜ㄠˇ，聰明慧黠。
(3) 文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。...
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夙興夜寐
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07.漢．東方朔〈非有先生論〉：「寡人獲先人之功，寄于眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。」
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冊
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1.古代稱編綴竹簡成書為冊。後泛指書籍、簿本。《書經．多士》：「惟爾知惟殷先人，有冊有典。」
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八拜之交
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※元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也。先人拜禮部尚書，不幸五旬之上，因病身亡。後一年喪母。小生書劍飄零，功名未遂，遊於四方。即今貞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取應。路經河中府，過蒲關1>上，有一故人2>，姓杜名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交。後棄文就武，遂得武舉狀元，官拜征西大元帥，統領十萬大軍，鎮守著蒲關。小生就望哥哥一遭，卻往京師求進。 〔注解〕
(1) 蒲關：地名。位於山西省永濟縣西，黃河東岸。為蒲津關的簡稱。蒲，音ㄆㄨˊ。
(2) 故人：老友。
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貓頭鷹博士