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學習條件論     
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件論所提出的教學理論,極注重整體有系統的教學設計,包括分析所預期的學習結果、相對應的行為目標、學習者內外條件,和學習結果評量等,每一步驟均緊密銜接、互相呼應。因為蓋聶的理論綜合考慮了各家有效教學的實證研究結果,兼顧理論與實際,為有關學習性質的研究發現提供了一個統合的架構,更為訊息處理論所主張的概念提供了教學實踐的基礎,廣為提倡電腦輔助教學、系統化教學設計、及能力本位教育的學者所重視和採用。 關鍵字中文關鍵字:學習條件論英文關鍵字:Learning conditions 參考資料黃政傑著。教學原理,2011年初版,頁42-...
桃李     
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1.戰國魏文侯的臣子子質,因罪北逃,而在簡主面前抱怨,認為朝廷內外有一半的人是他栽培的,可是卻與他作對,因此今後不再施恩給別人了,但簡主卻說:「如果春天種的是桃李,夏天就可以在樹下乘涼,而秋天也可以採食它的果實。但如果春天種的是蒺藜,那夏天不只不可採它的葉子,而且秋天還會長出刺來。因此就像種樹一樣,你所栽培的人是選錯了。」典出韓詩外傳.卷七。後世因用桃李比喻所栽培的門生後輩。唐.劉禹錫〈宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜後詩因而繼和〉詩:「一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官。」
教師知識     
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ilson, Shulman & Richert, 1987)。簡紅珠(2002)指出,從國內外有關教師知識的論述及實證研究中,可以發現教師知識的探究可從兩大主軸來釐清:(1)從命題知識( propositional knowledge)的觀點;(2)從實踐知識( practical knowledge)的立場。前者是將教學知識視為「知識庫」的觀點,意指教師所應具備的理論知識;後者則是從「實踐知識」的角度來定義,認為教學知識是個人經驗的累積。簡言之,教師知識即理論和實務的結合,以使教學更具有效性,所以對於教師知的...
節衣縮食     
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01.明.瞿式耜《瞿忠宣公集.卷一○.雜文.先妣施恭人行實》:「府君一意舉子業,不復問家人生產。內外事,母肩以一身,為屈十指自畫,節縮衣食,以供朝夕。米鹽薪芻之問,不以入府君之耳。」
意識     
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意到路邊的小廣告。2.控制(control)意識除了監視功能以外,還具有控制功能,能協助個體整合各種內外在訊息(例如:視覺 聽覺 記憶 思考與判斷),以做出進一步的行動計畫[註三],比方說當意識到有個陌生人突然靠近自己的時候,我們就會去看這個人的外型,講話的內容等接受到的外在訊息,依照自己過去有過的經驗去判斷這個人的意圖,再決定自己要如何回應這個人。因此,意識的監視和控制功能有助於個體免於危險或達成目標。 意識的層面1.前意識(preconcious)意指儲存在長期記憶裡的訊息,平時不會被個體察覺[註四],處於一種準備狀...
人老珠黃     
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比喻年老色衰,如同珍珠年久變黃而不值錢,多用於女性。亦泛指人老而不中用。《瞎騙奇聞》第七回:「真正人老珠黃不值錢,走了這點點路,果然就吃力起來,我也要回去睡中覺呢!」
不乏     
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不缺少。[例]參與這項座談的不乏國內外知名的學者。
薄海歡騰     
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指海內外各地都高興得手舞足蹈。形容充滿歡樂氣氛。如:「欣逢雙十國慶,各地紛紛舉行慶祝活動,薄海歡騰。」
十室九空     
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《抱朴子》,晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否,詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子.外篇.用刑》的論述:秦國初興的時候,任官得才,內則勵行法治,明賞必罰;外則攻城略地,巧取豪奪;終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後,就顯得志得意滿,過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且,淫威肆虐,築長城,建別館,掘陵寢;南征北討,用兵連年;百姓既苦於橫征暴斂,又疲於徭戍苛繁,弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆,白骨堆積如山,沒人祭拜的墳墓布滿郊野,終於造成「十室九...
表裡如一     
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內外一致。指思想和言行一致。如:「他是個表裡如一的人,說什麼就做什麼。」也作「內外如一」。
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