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量尺分數
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量尺是心理測量工具的總稱，而將受試者測驗結果的表現情形與數字產生關聯的過程稱為量尺化（scaling），而這個過程的結果就是為了得到一個分數的量尺。希望藉由這個量尺，能夠單純由分數的高低即可反映出考生的能力。量尺分數是透過統計方法，由原始分數轉換而來的，它具有和群體比較的意義，其目的在於呈現每一位考生在所有考生中之相對位置，以劃分出能力級別。換言之，量尺分數是為了比較的解釋便利性與精確性，分數越高，也就表示這位學生該能力越好。這種過程在統計學上稱之為轉換，也就是指根據某個公式，將數據資料與以換算成新的數值，轉換之後的新數...
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龔自珍
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批評。 龔自珍的詩以其先進的思想，別開生面，真正打破了清中葉以來詩壇的模山范水的沈寂局面。他的詩絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現實社會形勢，發抒感慨，縱橫議論。“欲為平易近人詩，下筆情深不自持”。他的詩飽含著社會、歷史內容，是一個歷史家或政論家的詩。龔自珍的詩從十五歲編年到四十七歲，曾有二十七卷之多。可見詩人雖然屢次“戒詩”，而實際作詩還是很多的。“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”；“少年哀樂過於人，歌泣無端字字真”：可惜在二十七卷之內的那些大量的“精嚴”而“字字真”的少作，都已失傳。今存的六百多首詩，絕大部分是他中...
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王充
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種源遠流長的先進的方法論。強調了實踐檢驗，而不只是實驗檢驗。強調了類推、類比，通過類推、類比等方法比單純的實驗能更有效的找到能符合實踐的答案。 著述除了八十五篇的《論衡》以外，據王充《後漢書》本傳云：「年漸七十，志力衰耗，乃作《養性書》十六篇，裁節嗜欲，颐神自守。」後者今已不傳，僅《論衡》一書傳世，今本《論衡》亦為八十五篇。 評價綜觀王氏一生，雖未能顯達於當世，後世則對其說有極高評價，《抱朴子》、《北堂書抄》、《太平御覽》皆稱其為「一代英偉」。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月。
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規訓與懲罰
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起源或事件發生的原因等問題。他要強調某種機制存在於那邊，原本只是要將一群擾亂社會秩序者關起來，然這件單純事情開始被關注，研究為何這群人這麼不同，觀察顱骨大小、小時候是否被虐待，開始產生心理學、人口學、犯罪學這些學問，為「罪犯」這個身份附加更多的意涵，也同時加以主體化罪犯，試圖讓人正視強調這命題。再從這套認識，於監獄中透過反覆操練、檢查審核、再操練，不只是要矯正犯人，並要犯人認清自己是個罪犯，是擁有偏差行為的「不正常」人，所以你自己要努力矯正自己，監獄、警察都是在「幫助」你做這件事情。也就是說，這套機制中的受力者既是主體又...
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表象
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表露出來的跡象。[例]根據一些表象來推測，這件事的內情並不單純。
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離鄉別井
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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素描
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1.用單色描繪的圖畫或畫稿。畫家為磨練基礎，用石膏、人體、靜物等為對象，單純描 繪線條的圖畫，或為探求構圖與造形而繪製的草稿等，都稱為「素描」。常用炭筆、鉛筆、毛筆、鋼筆等作為工具。[例]這幅人像素描畫得維妙維肖，跟本人很像。
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李瑾倫
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」。她的畫風隨著生活歷練的增加而越趨於自由和隨性，卻能透過簡單的筆觸勾勒出主角的神韻。而蘊藏在作品中單純而深刻的情感，往往更能夠牽動讀者的心。 著作 《賣梨人與不可思議的旅人》《驚喜》《子兒，吐吐》《小怪物來了》《黑馬變白馬/銀鉢在哪裡》《門輕輕關》《我家住在大海邊》《妖怪森林》《瑄瑄學考古》《怪叔叔》《一位溫柔善良有錢的太太和她的100隻狗》《動物醫院39號》《大家都在戀愛的夏天》《好乖的Paw》《愛不終止》《Paw在醫院裡》《阿金和艾先生—艾得理的故事》《超級完美的潘百麗老師》《靠窗的位子，光線剛好》 評價 無責...
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短期記憶策略
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減二個項目（item）左右，但經由技巧性的的分段動作，則可以增長短期記憶的能力。因為所謂的項目可以是單純的單個數字或是一串複雜的文字，若可以將訊息刺激組成一個個組塊，例如將多個數字或字母組成有意義的七個項目，則可順利記住這些訊息，並且讓記住的時間更長更久。雖然經由不斷的覆誦，可以拉長訊息被記憶的時間，甚至經由大量的覆誦，可以控制訊息從短期記憶到長期記憶的訊息量。然而，比這更重要的是訊息被處理的深度，而不是覆誦時間的長短或次數，當訊息可以藉由深層的、有意義的方式來覆誦，比如上段所提到的有意義的組塊，才能更有效地改善記憶。換...
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背井離鄉
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此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王...
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貓頭鷹博士