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註生娘娘
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臺灣地區民間信仰的神祇。主司懷孕、生產、保護幼孩的女神，多寄祀於各寺廟。
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大拜拜
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寺廟謝神或奠基建醮等重大慶典時所舉行的儀式，民間多半同時宴請流水席。如：「下個月初本地舉行大拜拜，歡迎你來家作客。」
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鴻爪雪泥
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明，提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
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非賣品
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只供陳列展覽或贈送，而不出售的物品。如：「很多寺廟提供的圖書都是非賣品。」「這個代表公司的公仔是非賣品。」
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鹿港鎮
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鄉鎮名。位於彰化市以西十二公里處，屬彰化縣治。西臨臺灣海峽，與福建省泉、漳二州相望。是臺灣最老的海港之一，昔曾有「一府，二鹿，三艋舺」之稱。今港口淤塞，已闢為漁港。鎮內多殘存古老建築及寺廟，名勝古蹟有龍山寺、天后宮、文武廟等，並有民俗文物館，是中部有名的文化古城。
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印光法師
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師的一生，與他的語言、文字一樣，平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬，但是他一生不任寺廟住持，不收剃度徒弟，不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師，撰有「兩法師」一文。葉不是佛教徒，但他在文章中說道「這位老人在宗教界的地位崇高極了」(1)。事實確實如此，在大師離去半個世紀之後的今天，我們讀他的《文鈔》，猶凜凜然，生氣蓬勃，常為其精闢卓越的見解、正直坦蕩的襟懷而肅然起敬，感歎不止，何況當時親識其面的人呢！大師在宗教界的崇高地位來自於他的崇高思想和他對近代佛教所作出的巨大貢獻。
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丈室
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2.稱寺廟住持的房間。《初刻拍案驚奇》卷二八：「相公別來無恙，麤茶相邀，丈室閒話則個。」
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合聲
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3.齊聲。如：「每天清晨，寺廟裡的師父們都會合聲誦唸經文。」
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香分
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進香的人在寺廟中布施的金錢。《紅樓夢》第八一回：「得人家油錢香分，也不計其數。」
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大殿
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2.寺廟中供奉主要神佛的地方。
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貓頭鷹博士