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古剎     
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年代久遠的寺廟。南朝陳．徐陵〈出自薊北門行〉：「燕山對古剎，代郡隱城樓。」
雕梁畫棟     
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梁上雕刻，棟上彩繪，形容建築物富麗堂皇。[例]有些寺廟，雕梁畫棟，極具古代建築特色。
猥     
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累積。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「科別其條，勿猥勿并，取之於術，慎其所出。」晉．桓玄〈沙汰眾僧教〉：「避役鐘于百里，逋逃盈于寺廟，乃至一縣數千，猥成屯落。」
羅漢腳     
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羅漢腳是台灣特有稱呼，一般指沒有田產房屋、也沒有家室的遊民，出現於早期移民社會。關於「羅漢腳」名稱的由來，一說是遊民大多倚靠寺廟中羅漢圖的腳部底牆生活，另說則是遊民窮困、鞋靴破爛甚至打赤腳的外形，有如佛教的苦行羅漢，而被戲稱為「羅漢腳」。（註1）目錄1 背景2 相關諺語3 相關文獻4 參考書目 背景清領臺灣初期，因清廷認為治理臺灣耗損國庫且費人力卻又希望社會安定，因此對臺灣多採禁制、隔離政策，限制渡臺便是其中之一。當時依規定渡海來臺者不得攜眷，婦女亦不適合冒險偷渡，因此臺灣島上的男女比例變得更為懸殊，女性身價高漲，找不到...
國泰民安     
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國家安定，人民安樂。[例]這座寺廟將舉行祈福法會，祈求風調雨順，國泰民安。
救人一命，勝造七級浮屠     
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（諺語）救他人一命，遠勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命，功德無量。《西遊記》第三三回：「救人一命，勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經』、『南斗經』！」《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠，若說報答，就是為利了。」也作「救人一命，勝造七級浮圖」。
菴     
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2.僧尼供佛的小寺廟。同「庵」。《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「這菴兒雖小，其實幽雅。」
鴻泥雪爪     
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明，提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
僧侶     
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泛指出家人或修行某種宗教的人。[例]這座寺廟中有數十位僧侶潛心修佛。
噍吧哖事件     
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警員巡查補，不過，根據日方資料，余清芳在巡查補任內，因為涉嫌詐欺案遭解職。因平日熱衷宗教，常奔波各地寺廟看扶乩看字的先生。1908年嘉義朴子有一雜貨商丁鵬，宣稱將任台灣皇帝，以符法之說，組織宗教迷信的秘密抗日結社，遭日人偵破，於清芳因牽涉此案，於1909年初被一併送往台東流氓收容所管訓3年。出獄後，做過保險公司業務員，也開過販賣酒類的店舖。他時常出入於台南市的西來庵，在哪裡結識大目降的富豪蘇有志與歸仁的「鄭利記」。余清芳藉托宗教進行抗日革命的念頭日漸成形，開始宣傳宗教的救贖，並因此與齋教的羅俊結合，也結交台南縣南化的土豪...
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