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引人入勝
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以趣味誘人深入妙境。後指文藝作品或景物很吸引人。語出南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。[例]那山崖上的奇峰怪石，是多麼引人入勝啊！
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紆尊降貴
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相反詞：崖岸自高
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貽笑大方
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《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮1>也，吾非至於子之門則殆2>矣，吾長見笑3>於大方之家4>。」 〔注解〕
(1) 窮：終極、盡頭。
(2) 殆：危險。指下文「見笑於大方之家」。
(3) 見笑：被人譏笑。見，被。
(4) 大方之家：懂得大道理的人。見「大方之家」。
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夜郎自大
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近義:妄自尊大,自高自大,崖岸自高反義:妄自菲薄,自輕自賤,虛懷若谷辨似: 郎，音ㄌㄤˊ，夜郎，西漢西南邊境小國名。「郎」不可寫作「朗」。 「夜郎自大」及「妄自尊大」都有驕傲自大的意思。 「夜郎自大」指因見識狹隘而自以為大；「妄自尊大」則指胡亂地自尊自大。 夜郎自大 妄自尊大 辨似例句 ○ ○ 外頭高手多的是，你只是校冠軍，出賽時千萬不能～，掉以輕心。 ㄨ ○ 我看他是瘋了，才會～地以救世主自居！
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望洋興嘆
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《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端1>，於是焉河伯2>始旋3>其面目，望洋4>向若5>而歎曰：「野語6>有之曰：『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕
(1) 端：邊、岸。
(2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。
(3) 旋：回轉。
(4) 望洋：洋，陽的假借字。...
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隱
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1.藏匿。《說文解字．阜部》：「隱，蔽也。」《晉書．卷九四．隱逸傳．夏統傳》：「善歌舞，又能隱形匿影。」唐．李白〈安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰〉詩：「樹雜日易隱，崖傾月難圓。」
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攜
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2.拿、提。如：「攜物」。唐．李賀〈金銅仙人辭漢歌〉：「攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。」《封神演義》第五回：「手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前採藥。」
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空
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2.虛無所有。如：「撲空」、「買空」、「賣空」。唐．白居易〈廬山草堂記〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
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闞
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2.臨近、靠近。《玉篇．門部》：「闞，臨也。」《宋史．卷三六五．岳飛傳》：「又遣兵東援劉錡，西援郭浩，自以其軍長驅以闞中原。」明．劉基《郁離子．麋虎》：「虎逐麋，麋奔而闞于崖，躍焉。」
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防微杜漸
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防其禍。《詩》云：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫：遊戲豫樂。豫，樂。
(3) 湊：聚攏、聚合。
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貓頭鷹博士