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從容     
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1.舒緩閒的樣子。《詩經.小雅.都人士.序》:「古者長民,衣服不貳,從容有常,以齊其民,則民德歸壹。」《五代史平話.周史.卷下》:「與晟飲酒,從容訪問,晟終不言。」
    
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2.回、歸。如:「凱旋歸來」。唐.李商隱〈行次西郊作一百韻〉:「玉輦望南斗,未知何日旋。」宋.汪藻〈己酉亂後寄常州使君姪〉詩:「草草官軍渡,敵騎旋。」
    
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聲音清脆揚。參見「嘹唳」、「嘹喨」等條。
隨遇而安     
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孚聽了笑著回答:「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波,把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能遊大川,漁夫語畢便順著蘆葦離開,我想也是如此罷了!」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故,馮夷和漁夫都是得道高人,由於掌握了自然之道的本體,所以能安於所處的境遇,無入而不自得。德孚以此喻己,說明自己的行為並無矛盾,反而是反樸歸真,以本真去應和環境的變化,再順勢表現在行為上,所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學,所以才能「隨所寓而安之為舟舫」,即使在充滿人為虛文的世界裡,亦游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻能安於所處的環境,後亦用來比...
    
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從容、閒。南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》:「謝便起舞,神意甚暇。」
    
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彷彿、好像。如:「音容宛在」。《詩經.秦風.蒹葭》:「溯遊從之,宛在水中坻。」宋.陸游〈舟中〉詩:「然滄洲趣,宛與塵世隔。」
高風亮節     
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深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
孺子可教     
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兵法》於圯上老人。後為高祖策畫定天下,封留侯。晚好黃老,學辟穀之術。卒諡文成。 (2) 從容:舒緩閒的樣子。 (3) 步游:散步。游,通「遊」。 (4) 圯:音|ˊ,橋。 (5) 褐:音ㄏㄜˊ,粗毛布製成的平民衣服。 (6) 履:鞋。 (7) 顧:回頭看。 (8) 孺子:小孩子 (9) 鄂然:驚訝的樣子。鄂,通「愕」。 (10) 毆:打。 (11) 彊:音ㄑ|ㄤˇ,勉力、勉強。通「強力」。 (12) 履:穿鞋。 (13) 殊:非常。 (14) 平明:天剛亮的時候。 (15) 諾:表示同意的應答聲。
自得其樂     
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然體會其中的樂趣。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二○.白翎雀》:「白翎雀生於烏桓朔漠之地,雌雄和鳴,自得其樂。」《初刻拍案驚奇》卷三五:「那賈員外過繼了個兒子,又且放著刁勒買的,不費大錢,自得其樂。」
閒雲野鶴     
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相似詞:然自得、然自在
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