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一帆風順
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號誠齋，南宋詩人。他的詩在當代頗具影響力，與陸游、范成大、尤袤齊名。早年從江西詩派入手，中年以後轉而批評江西派的弊病，從而走上師法自然的創作道路，形成了他獨特的風格，號為「誠齋體」。典源的這首詩是描寫自然景色，以及和朋友之間送行的經過：一連下了好幾晚的雨，冷冽的空氣使得岸邊的江水像雪一樣的凝凍起來，水波晃動，日光照進了船上。而我們正忙著和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮嚀。到了明天一早，彼此就要分開，踏上各自的旅程了，希望一路上都能順順利利的，屆時再平平安安的歸來。後來「一帆風順」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻非常順利，毫無阻礙。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉詩：「江與湖相通...
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登堂入室
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了肅殺之氣，聽來很不祥和，就不太高興地說：「子由彈瑟，不合雅頌，為什麼會出自我的門下？」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中，以為孔子不喜歡子路，對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後，又說道：「仲由的學問啊，已經有相當的成就，只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子，雖然登上了大廳，但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻學問或技藝循序漸進，而達到高深的境界。
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發乎情，止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
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挑剔
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相似詞：批評
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誹謗
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以不實的言論對他人做惡意的攻訐批評。[例]公眾人物最易遭人誹謗。
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抨擊
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用言論或文字攻擊、批評他人。[例]議員們猛烈抨擊官員們不當的行政措施。
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論語
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孔子於〈泰伯〉中說：「民可使由之，不可使知之。」（「對於人民，可以放任他們，卻不能讓他們有智慧。」）批評者認該句為孔子推行愚民政策之例證。文化大革命時期這句話遭公開批判，且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種說法認為，這句話原文並無標點，而後人的句讀有問題，應為：「民可使，由之；不可使，知之。」（「有能力的人，可讓他們自由發揮；沒有能力的人，則要讓他們學習。」）按此說則孔子並非認同愚民政策。此二說迄今未能達成一致。智識學術網──「民可使由之不可使知之」句意辨析 參見 三國 何晏《論語集解》 南朝 皇侃《論語義...
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符應原則
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符應原則目錄1 緣由2 符應理論3 符應論對社會的批評4 關鍵字5 參考書目 緣由包里斯在其著作中，運用了衝突理論模式來分析當代教育制度的一個範例。在他的分析中明顯地使用衝突變遷與強制的概念，根據美國公共教育所要實施的目標，包里斯認為，就是在替資本主義的存在而實施的，他認為，大眾教育提供個人為適應資本主義社會所需要的知識與技能，再者為培養未來勞動工人適合於資本主義社會所需要的知識與技能，最後培養學生愛國情操及守法守分的習慣，使其確信現行社會制度是公平合理且完美的，以加強對國家的向心力。(註1) 符應理論根據包里斯對於國家...
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象牙塔
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本是法國批評家聖博甫對詩人威尼的評語。後比喻脫離現實的理想生活。也稱為「藝術之宮」。
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投機取巧
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「投機取巧」，就是利用時機，獲取利益。這裡的「投」是投合、迎合的意思。「機」是時機、機會的意思。這句成語具負面語義，經常用來批評一個人機謀巧詐，用取巧的方法謀利。如果從這個語義去推究它的典源，可能是從典籍中的「機巧」一語蛻變出來。《莊子．天地》說了一段故事：有一天，子貢由南方楚地北返晉地，經過漢陰。他看到有一位老丈正在菜園裡工作。老丈從井裡舀水，一甕一甕地灌溉著，花了很大力氣，但是功效有限。於是子貢跟老丈說：「有一種機器，一天可以灌溉百畦，用力少而功效大，您為什麼不用呢？」老丈問說：「你說的是什麼？」子貢說：「那是一種叫槔的器具，鑿木製成，後重前輕，取水像抽水，滾滾而來。」老丈一聽，先是有點生...
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貓頭鷹博士