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誹謗     
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散布不實言論而損壞他人名譽。《史記．卷八．高祖本紀》：「誹謗者族，偶語者棄市。」《紅樓夢》第九回：「那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人。」
誹謗之木     
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相傳堯時立木牌於橋邊，供人書寫諫言。後世因於宮外立木，任人書寫政治得失，稱為「誹謗之木」。《淮南子．主術》：「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。」
誹謗罪     
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法律上指使他人名譽受損害為目的，而指摘或傳述其醜行以達於公眾者，稱為「誹謗罪」。
口頭誹謗     
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用不實的言語說某人的壞話，期使大家都誤信此人為壞人。
誹     
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議論人非，並毀壞其名譽。如：「誹謗」、「怨誹」。《後漢書．卷六七．黨錮傳．序》：「誹訕朝廷，疑亂風俗。」
謗     
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1.以不實的言詞中傷別人，破壞其名譽。《說文解字．言部》：「謗，毀也。」清．段玉裁．注：「謗之言旁也，旁，溥也。大言之過其實。」如：「毀謗」、「譏謗」。《國語．周語上》：「厲王虐，國人謗王。」三國吳．韋昭．注：「謗，誹也。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。」
2.詛咒。《左傳．昭公二十七年》：「楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。」晉．杜預．注：「謗，詛也。」
一丘之貉     
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與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ　ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮...
草菅人命     
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＃《大戴禮記．保傅》殷周之前以長久者，其輔翼天子有此具也。及秦1>不然，其俗固非貴辭讓也，所尚者告2>得也；固非貴禮義也，所尚者刑罰也。故趙高3>傅胡亥4>而教之獄5>，所習者非斬劓人6>，則夷人三族7>也。故今日即位，明日射人，忠諫者謂之誹謗，深為計者謂之訞誣，其視殺人若艾草菅然8>。豈胡亥之性惡哉？彼其所以習導非其治故也。 〔注解〕 (1) 秦：秦朝，西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。 (2) 告：告發。 (3) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，...
含沙射影     
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「含沙射影」本作「含沙射人」。相傳古代有一種水中怪物叫「蜮」，會把口中所含的沙粒射到人身上或影子上，使人生病甚至死亡。＃語本晉．干寶《搜神記》卷一二。後以「含沙射影」比喻間接地詆毀、陷害別人。 △「含血噴人」、「暗箭傷人」
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《漢書．卷六七．楊胡米梅云傳．梅福》至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武皇帝所以辟地建功為漢世宗也。今不循伯1>者之道，乃欲以三代2>選舉之法取當時之士，猶察伯樂3>之圖，求騏驥4>於市，而不可得，亦已明矣。故高祖棄陳平之過而獲其謀，晉文召天王，齊桓用其讎，（亡）〔有〕益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。 〔注解〕 (1) 伯：音ㄅㄚˋ，通「霸」，古稱諸侯的盟主。 (2) 三代：指夏、商、周三朝。 (3) 伯樂：周代善於相馬的人，生卒年不詳。其名傳說紛紜，或為王良、孫陽。著有《相馬經》。 (4) 騏驥：音ㄑ｜ˊ　ㄐ｜ˋ，...
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