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戴望舒
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目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平戴望舒（1905年3月5日－1950年2月28日），浙江杭縣( 今杭州市餘杭區)人。為中國現代派象徵主義詩人，又稱「雨巷詩人」。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。「戴望舒」此筆名出自屈原的《離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬 。」...
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既望
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陰曆十五為望，十六為既望，古時稱「既望」之時間則較長，或指十四、十五至二十三、二十四之時段。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。」
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大失所望
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非常失望。如：「原本該贏的球賽，竟陰溝裡翻船，實在令人大失所望。」《文明小史》第五九回：「余小琴起初還怪衝天砲，後來知道他有不能專擅之苦，便大失所望。」《紅樓夢》第五二回：「寶玉聽了，大失所望，便說沒福得見這世面。」
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遙望
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遠眺。《文選．宋玉．高唐賦》：「中阪遙望，玄木冬榮。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「遙望林木之中，有屋宇露出來。」也作「遙矚」。
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期望價值論
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期望價值論是艾金生和麥克理蘭(J.W. Atkinson & D. McClelland)最先提出的。他們認為人類的行為在競爭的情境下會反映出兩種特質：追求成功的動機和逃避失敗的動機。在自由選擇的情境時，具有追求成功動機傾向的人會投入成就性的工作中；相反的，傾向於逃避失敗的人就會避開成就性的工作。人們在決定是否做一件事時，不只會受到成就動機的影響，對成功的期望和誘因的價值也會對其決定產生交互作用的影響。因此，艾金生認為一個人追求成功的傾向是下列三個因素的乘積：追求成功的動機、主觀獲得成功的概率及成功的吸引力。同樣的，一個人逃避失敗的傾向則是逃避失敗的動機、主觀獲得失敗的概率及避免失敗的吸引...
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望聞問切
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望，觀察氣色。聞，診聽聲息。問，詢問症狀。切，摸脈象。望聞問切是中醫診病的四種方法。元．施惠《幽閨記》第二五齣：「（末）翁大醫你還要看症真仔細下藥。（淨）這等待我再望聞問切。」《金瓶梅》第五四回：「貴道裡望聞問切，如先生這樣明白脈理，不消問的，只管說出來了。」
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這山望見那山高
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（諺語）比喻好高騖遠，不安於本職，老覺得別的工作或環境比目前的好。如：「他無論在那兒工作，一向都是這山望見那山高，所以都到這把年紀了，還是一事無成。」
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可望
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可以期盼，指有希望。如：「他環遊世界的理想，可望實現。」唐．韓愈〈復志賦〉：「往者不可復兮，冀來今之可望。」
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指望
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期盼、盼望。《五代史平話．梁史．卷上》：「戰無不勝，功無不服，也指望垂名竹帛。」《紅樓夢》第四六回：「金家媳婦自是喜歡，興興頭頭去找鴛鴦，指望一說必妥。」
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貓頭鷹博士
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