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蠻
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中國南方種族的舊稱。《禮記．王制》：「南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。」
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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筵
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2.酒席、宴席。如：「喜筵」、「壽筵」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「嗚呼！勝地不常，盛筵難再。」
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墨
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6.墨家的簡稱。如：「儒墨」。《孟子．滕文公下》：「天下之言，不歸楊則歸墨。」
1.黑色如墨的。如：「墨菊」、「墨綠」。《孟子．滕文公上》：「君薨，聽於冢宰，歠粥，面深墨。」
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鐘鳴鼎食
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古代富貴人家吃飯時，擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．王勃〈滕王閣序〉：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」《紅樓夢》第二回：「誰知這鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」也作「擊鐘鼎食」。
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徹
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1.周代的田賦制度。為十取一的稅法。《孟子．滕文公上》：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」漢．趙岐．注：「家耕百畝者徹，取十畝以為賦。」
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效
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1.摹仿。如：「東施效顰」、「上行下效」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭？」
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阿
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1.大陵、大土丘。唐．王勃〈滕王閣序〉：「儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。」
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韻
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2.詩賦文學中的韻腳，或押韻之字，詩韻只考慮韻腹、韻尾是否相同。如東、公同屬一韻。南朝梁．劉勰《文心雕龍．聲律》：「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「一言均賦，四韻俱成。」
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飛
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1.鳥類及昆蟲類或航空機械騰行於空中。如：「飛行」、「飛航」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」唐．岑參〈寄左省杜拾遺〉詩：「白髮悲花落，青雲羨鳥飛。」
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