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性主義     
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一種哲學思想,盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考,反對權威,主張凡事要用性來判斷,而此種能力是天生的,並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
演繹推     
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目錄1 演繹推1.1 三段論法演繹推1.2 假設演繹推1.3 備註 演繹推演繹推(deductive reasoning)簡稱演繹(deduction),係根據已知事實或假設條件推演出結論的推
人口轉型     
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目錄1 人口轉型界定2 三階段論2.1 壹、 潛在高成長率的穩定人口2.2 貳、 轉型期的成長2.3 參、 低成長率的穩定人口3 關鍵字4 參考文獻 人口轉型界定人口轉型論特指某一國家18世紀以來,自農業經濟逐漸轉變至工業經濟時,其人口在工業時代之前,出生率及死亡率兩者都很高,因此人口成長速度緩慢,即是所謂高穩定階段。進入工業化階段後,工業化對環境的改善,開始降低人類的死亡率,而同時期的人口出生率仍舊處於高位,人口成長呈現爆炸性加速。一旦進入工...
黎溫(K._Lewin)的場地     
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黎溫以完形心學的念為基礎,發表場地論(field theory),此論是用來解釋人的行為與周圍環境之間的交互關係。黎溫認為人類的行為表現是由整體環境中的各種可意識到的因素所決定,包括飢餓感、過往事件、某個情境或者是某個人等,凡是所有在環境可意識到的因素,都會與個體產生交互作用,進而影響個體的行為表現。根據黎溫的說法,人類的一切行為,無一不受別人的影響,同時,我們個人的一...
昭彰     
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道德公彰顯,報應分明。《初刻拍案驚奇》卷一三:「誰知家私付之烏有,並自己也無葬身之所。要見天昭彰,報應不爽。」《二刻拍案驚奇》卷五:「如此劇賊,卻被小孩子算破了,豈非天昭彰!」也作「天昭昭」、「天昭然」。
不證自明     
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不證自明論(an axiomatic theory of organizations)海格的不證自明論係擷取韋柏、巴納德的早期研究,根據結構變項(structural variables)與功能變項(functional variables)的關係而發展出來。海格所提出的不證自明論,包括八個組織變項,其中四個代表方法,四個代表目的;代表方法即為結構變項,代表目的即為功能...
    
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性概念。由思考或推而得的概念,有別於感性的認知。如:「他們兩個因為經營念不同,決定不再合作了。」
    
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真實不變的道。唐.方干〈遊竹林寺〉詩:「聞僧說真,煩惱自然輕。」
符應     
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  符應論的主要目的是探討教育與經濟制度之相互對應關係,此論批判當代社會偏袒資本主義,運用教育制度而再製資本主義的人力資本與社會階層,以完成資本主義的階級統治。
  對於教育與經濟制度間的關係,歷來學者有兩種對立的觀點。其中一種觀點認為教育的價值是內在的,目的是促進個體的生長與經驗的改造,而非未來職業角色的預備,亦不須服務於經濟制度。但是另一種觀點則認為,教育是社會的工具,它的功能必須充分滿足經濟與政治的需求,並應隨經濟成長與社會變遷而調整目標。因此學校所陶冶的知能、態度與人格,無非是為了培養合格的人力資本。這種論點已蘊含了「符應」的概念,意指學校教育的內容必須「符應」就業市場的...
    
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行為違背常規而於道上有所虧欠。《初刻拍案驚奇》卷二:「太守又去拿姜秀才,姜秀才情知虧,躲了不出見官。」《儒林外史》第六回:「如今自知虧,還不過來向嚴老爺跟前磕頭討饒!」也作「短」、「曲」。
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