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8.量詞。計算佛像數量的單位。如:「夾道兩旁有菩薩五百身。」
執拗     
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1.固執而不順從。《京本通俗小說.拗相公》:「因他性子執拗,主意一定,佛菩薩也勸他不轉,人皆呼為『拗相公』。」《文明小史》第九回:「當下眾紳士見本府如此執拗,就想置之不理,聽其自然。」
小家碧玉     
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02.清.吳綺〈菩薩蠻.招邀女伴東鄰近〉詞:「招邀女伴東鄰近,小家碧玉初攏鬢。作美各潛藏,銀床花影涼。」
想入非非     
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《大佛頂首楞嚴經.卷九》阿難,是十八天獨行無交,未盡形累,自此已還,名為色界。復次阿難,從是有頂色邊際中,其間復有二種歧路,若於捨心,發明智慧,慧光圓通,便出塵界,成阿羅漢,入菩薩乘,如是一類,名為迴心大阿羅漢。若在捨心,捨厭成就,覺身為礙,銷礙入空,如是一類,名為空處。諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留阿賴耶識,全於末那半分微細,如是一類,名為識處。空色既亡,識心都滅,十方寂然,迥無攸往,如是一類,名無所有處。識性1>不動,以滅窮研,於無盡中,發宣盡性,如存不存,若盡非盡,如是一類,名為非想非非想處。 〔注解〕 (1) 識性:佛教中指起認知作用的本體。
謀事在人,成事在天     
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(諺語)盡自己能力去做,但成功與否就取決於天命了。《三國演義》第一○三回:「不期天降大雨,火不能著,哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明歎曰:『謀事在人,成事在天』。不可強也!」《紅樓夢》第六回:「這倒不然,謀事在人,成事在天,咱們謀到了,靠菩薩的保佑,有些機會,也未可知。」
    
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1.宗教上約束禁止某些行為的規條,或泛指禁止做的事。如:「十戒」、「破戒」、「戒律」。《西遊記》第八回:「菩薩方與他摩頂受戒。」
心灰意冷     
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了!想那西天路無窮無盡,幾時到得了!」沙僧吃驚道:「師兄,你都說的是那裡話。我們因為前生有罪,蒙觀音菩薩勸化,皈依佛門,保護唐僧上西方取經,將功折罪。千辛萬苦到此,今天半途而廢,豈不是違了菩薩的好意,壞了自己的德行,惹人恥笑!」行者說:「兄弟說的也是,我火眼金睛,奈何師父不聽我的,故我有些意懶心灰,說各人散了。八戒,你說說看?」八戒說:「我剛才失口亂說了幾句,其實也不該散。」行者喜道:「兄弟們,還要來結同心,收拾行李馬匹,上山找那妖怪,搭救師父去。...
    
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1.兩層以上的房屋。如:「樓房」、「高樓大廈」。唐.韋莊〈菩薩蠻.如今卻憶江南樂〉詞:「騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。」宋.林升〈題臨安邸〉詩:「山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?」
人山人海     
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形容許許多多的人聚集在一起。《水滸傳》第五一回:「每日有那一般打散,或有戲舞,或有吹彈,或有歌唱,賺得那人山人海價看。」《初刻拍案驚奇》卷六:「二月十九日觀音菩薩生辰,街上迎會,看的人,人山人海。」
光陰似箭     
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形容時間消逝如飛箭般迅速。《京本通俗小說.菩薩蠻》:「光陰似箭,不覺又是一年。」《西遊記》第九回:「光陰似箭,日月如梭。不覺江流年長一十八歲。」也作「光陰如電」、「光陰如箭」。
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