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拂     
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3.甩動、抖動。如：「拂袖而去」。《西遊記》第七一回：「那菩薩將柳枝連拂幾點甘露，霎時間，煙火俱無，黃沙絕跡。」
惻隱之心     
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情憐憫之心，是仁道的開端；羞恥憎惡的心，是義理的開端。 近義悲天憫人 慈悲為懷 民胞物與 己飢己溺 菩薩心腸 反義鐵石心腸 麻木不仁 冷血動物 心如鐵石 漠不關心 包藏禍心 豺狐之心 例句人都是有惻隱之心的，看到有需要幫助的人總是不吝惜地伸出援手幫助他們。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：金安出版社；<<成語典>>出版社：三民出版社
作繭自縛     
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《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈：同「愈」，病情好轉。
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
佛     
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1.佛陀的簡稱。參見「佛陀」條。《西遊記》第八回：「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋。」
拗     
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固執、倔強。如：「他的脾氣真拗。」《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「因他性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為拗相公。」
弄     
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9.妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐．溫庭筠〈菩薩蠻．小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
好     
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1.美、善，理想的。如：「好東西」、「好風景」、「花好月圓」、「好人好事」。唐．韋莊〈菩薩蠻．人人盡說江南好〉詞：「人人盡說江南好，遊人只合江南老。」
義正辭嚴     
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04.明．屠隆《曇花記》第四三齣：「誰想那夫人冰清玉潔，義正辭嚴，真是成道之器，不免回覆菩薩去也。」
愛莫能助     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《詩‧大雅‧烝民》：“我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。” 2.語譯 雖然深表同情，卻無力幫助。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 心有餘而力不足 相反詞 袖手旁觀 置之不理 5.例句 我自己也是泥菩薩過江——自身難保，對你實在是愛莫能助。
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