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捉衿肘見
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得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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長度
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1.救濟貧苦。《管子．輕重甲》：「死而不葬者，予之長度。」
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清苦
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1.清寒貧苦。《初刻拍案驚奇》卷二十：「官人向來清苦，今得此美任，此後只愁富貴不愁貧了。」也作「清貧」。
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老而益壯
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ˇ，甘肅省的簡稱。
(6) 斛：音ㄏㄨˊ，量詞。古代計算容量的單位。
(7) 施賑：施捨財物救濟貧苦之人。賑，音ㄓㄣˋ。
(8) 班：分送。
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零丁孤苦
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孤單貧苦，無依無靠。《文選．李密．陳情表》：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。」也作「孤苦伶仃」。
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老而彌壯
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ˇ，甘肅省的簡稱。
(6) 斛：音ㄏㄨˊ，量詞。古代計算容量的單位。
(7) 施賑：施捨財物救濟貧苦之人。賑，音ㄓㄣˋ。
(8) 班：分送。
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男女
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3.兩性間的關係。《禮記．禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。」
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裴斯塔洛奇
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目錄1 思想主要特色2 思想重點3 教育的主張4 資料來源 思想主要特色 (一) 教育愛：以施捨為要點，尤關懷價值層次低的學童，三類依序是貧苦兒 童、品學兼劣者、身心殘障者。(二) 母愛：母愛是上帝的種子，提供孩童生理需求，使孩童得到信賴與愛的 呵護，且母親以具體身教讓孩童感受到愛。 思想重點 (一) 人性論：有三階段說，認為人性如自然，善惡是人所附加的價值判斷， 教育的職責在於剷除人性險惡之處，恢復其善良天性。1.生物原始階段：人的動物本性是盲目、黑暗、死亡。2.社會階段：從無助的動物狀態發展出判斷...
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王冕
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人名。（西元1335～1407）字元章，號煮石山農，元末明初諸暨（今屬浙江）人。少家貧苦學，博通典籍，善畫竹石梅花，因號梅花屋主。隱九里山，明太祖徵之，未就，一夕病卒。
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買臣負薪
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漢代朱買臣靠砍柴、賣柴維持家計，直到五十歲才顯揚功名，官拜會稽太守的故事。典出《漢書．卷六四上．朱買臣傳》。後指未遇時的貧苦生活。也作「買臣采樵」、「五十功名」、「五十晚貴」。
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貓頭鷹博士