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熏     
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4.用香料塗身。唐．韓愈〈答呂毉山人書〉：「方將坐足下，三浴而三熏之。」
弄璋之喜     
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04.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡．答奧村德輝書九首其八》：「嗣聞足下有弄璋之喜，佳兒岐嶷，兆於初生之日矣。」
小巫見大巫     
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本指小巫師見到大巫師，其法術就無法施展。《太平御覽．卷七三五．方術部．巫下引莊子》：「小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如也。」後比喻能力相差甚遠，無法相提並論。通常有自謙的意味。漢．陳琳〈答張紘書〉：「今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。」
俗     
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2.世人、一般人。漢．楊惲〈報孫會宗書〉：「足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也！」《三國志．卷五七．吳書．虞翻傳》：「性不協俗，多見謗毀。」
暢所欲言     
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宋．黃庭堅〈與王周彥長書〉（據《豫章先生遺文．卷三》引）七月戊辰某敬報周彥賢良足下：成都呂元鈞，某之故人也。解梓州而遇諸途，能道榮川土地風氣之常。嘗問之曰：「亦有人焉？」元鈞曰：「里人王周彥者，讀書好學而有高行。……」其地與蠻夷唇齒，其俗以奔薄相尚，尊爵祿而貴衣冠，乃有周彥者，其古人之流乎！豈不卓然獨立於一世哉？……周彥1>其稽2>孔、孟之學3>而學其文，則文質彬彬4>，誠乎自得於天者矣！異日，將以我為知言也。紙窮不能盡所欲言，惟高明裁5>。 〔注解〕 (1) 周彥：王周彥，宋朝人，與黃庭堅相善，生卒年不詳。 (2) 稽：音ㄐ｜，考證、考核、查考。 (3) 孔、孟之學：以孔子、孟子為代表...
絲     
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1.以絲製成的。如：「絲巾」、「絲綿」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭一三．古辭．焦仲卿妻》：「足下躡絲履，頭上玳瑁光。」
四通八達     
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＃《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈食其》1>沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？」沛公罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？」酈生曰：「必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」於是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：「計將安出？」酈生曰：「足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留2>，天下之衝3>，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為...
必須     
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1.一定、必定。三國魏．嵇康〈養生論〉：「若夫立德，必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。」《三國演義》第五四回：「他若不還時，必須連累足下。倘主公見罪，奈何？」
況     
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2.拜訪、惠顧。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「足下不遠千里，來況齊國。」《漢書．卷五二．灌夫傳》：「將軍肯幸臨況魏其侯，夫安敢以服為解！」
言聽計從     
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是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕 (1) 典...
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