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倚靠几案。《孟子.公孫丑下》:「坐而言,不應,几而臥。」唐.杜甫〈小寒食舟中作〉詩:「佳辰強飲食猶寒,几蕭條帶鶡冠。」
    
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1.徵召居的人出仕。如《楚辭》有「招士」篇。唐.高適〈留別鄭三韋九兼洛下諸公〉詩:「幸逢明盛多招,高山大澤徵求盡。」
2.招人歸。如晉左思、陸機有「招詩」。唐.駱賓王〈同辛簿簡仰酬思玄上人林泉〉詩四首之一:「聞君招地,髣髴武陵春。」
身術     
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藏身軀使人看不見的法術。元.伊世珍《瑯嬛記.卷上》:「主父既胡服,夜恆獨觀天象,一夕,見有神人自天而降,……授主父以元女身之術,九鍊變骨之丹。」
君子     
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1.居的高士。《史記.卷六三.老子韓非傳》:「老子,君子也。」唐.儲光羲〈寄孫山人〉詩:「借問故園君子,時時來往住人間。」
    
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比喻居山林。唐.駱賓王〈秋日送侯四得彈字〉詩:「我留安豹,君去學鵬摶。」
    
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藏匿、潛伏。《楚辭.屈原.九章.悲回風》:「曾歔欷之嗟嗟兮,獨伏而思慮。」《列子.黃帝》:「逮於末世,伏逃竄,以避患害。」
天動地     
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猶「驚天動地」。見「驚天動地」條。01.《史記.卷一一七.司馬相如列傳》引漢.司馬相如〈天子游獵賦〉:「江河為阹,泰山為櫓,車騎雷起,天動地。」(源)
父為子     
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父親為兒子瞞劣跡。《論語.子路》:「父為子,子為父,直在其中矣。」元.無名氏《九世同居》第三折:「彼各都忍了也波哥,因此上父為子,上下家和順。」
    
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居的人。《論語.微子》:「子曰:『者也。』使子路反見之,至則行矣。」《三國演義》第三七回:「玄德曰:『此亦者之言也。』」
    
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人名。他是亞當和夏娃的長子。該種田,其弟亞伯牧羊。因上帝只接受亞伯的貢物,卻拒絕該的,該妒恨之極而殺死亞伯,但也遭到上帝驅逐,不得不四處流浪。
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