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王添源
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長兼總編輯、東吳大學英文系講師。1986年以長詩＜我不會悸動的心＞獲時報文學獎新詩評審獎。著有詩集《如果愛情像口香糖》（書林，1988），《我用膺幣買了一本假護照──王添源的十四行詩》（文鶴，1996），詩作入選海內外選集數十次。 作品詩履歷，十四行在冬天讀十四行詩給你想念我們風雪啊，在人群中當瘟疫瀰漫我記得所有我記得的事允諾之地在這個回歸線貫穿的小島如果沒有戰爭我用膺幣買了一本假護照蠹魚我曾經死守
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教育產品
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品品質不可分割的一部分。換句話說，教師是整個產品的一部分，教師的臨場表現有很大的程度決了產品的品質，如果某一位招牌閃亮亮的名師，他授課那天正好得了重感冒又牙疼外加拉肚子，那麼那一天的教學品質必然是乏善可陳了。也因此，為了提升學校產品的品質，學校除了必須非常注意教師平時教學品質的提升以及其課堂教學過程的管理外，更重要的是要盡可能的滿足教師所需要的各種支持服務，才能提高整個教學產品的品質。5.參與性工業產品的製造與顧客並沒有直接的關係，工廠生產產品不需要有顧客到工廠來參與生產工作，工業製成產品也一直要到進入市場後才開始與顧客...
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停車
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1.停止車輛的行駛。[例]行車時如果碰到警方臨檢，應自動停車受驗。
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注意力缺陷過動症發展與行為特徵
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ADHD疾患主要的發展與行為特徵有下列幾項:目錄1 一、發展特徵2 二、行為特徵3 關鍵字4 參考資料: 一、發展特徵1. 主要症狀在早期即發生ADHD症狀出現的年齡平均為3~6歲，尤以過動及衝動行為最為常見，所以，如果成年期才出現ADHD的行為症狀，應是其他的心理疾病，而非ADHD。2. 症狀具有情境變異性ADHD的兒童會因所處的情境不同，行為也有不一樣的變化；例如，一對一、陌生而新奇、從事感興趣的作業、行為後果的正增強與懲罰是立即性的、有人監督時、一天中較早時候工作、與父親同處時…等的情境表現較佳；相對的，團體情境裡...
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不同日月
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害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要...
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經營理念
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中。所謂「怎樣的教師，決定怎樣的學生」，即繫於教師對教育活動中各項事物的看法。教師在進行班級經營時，如果能冷靜思考班級活動中所需要的各種理想，進而將各種教育理想落實在日常生活中，則班級生活的一點一滴都值得師生共同經營。 內容說明(一)平等：以學生為出發點教師在班級生活中，對來自各個不同家庭背景的學生，都應該給予相等的關懷，並且一視同仁。儘量避免因個人的喜好而形成對學生的不同期望，進而影響對學生的態度。一般而言，在教室生活中，教師常在無形中對學生產生不同的期望或態度而不自知。例如，教師對品學兼優、勤學聽話的學生，在班級生活...
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有條件的契約
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有條件的契約目錄1 前言2 由來3 關鍵字4 參考書目 前言有條件的契約完全是史京納思想的延伸，說得清楚些，它包含做協定，當某個人以特定的方式活動時，他就可以獲得所想要的東西。有些協定是簡單的和涵蓋簡單的行為。諸如當一個老師向兒童說，「如果你安靜坐5分鐘，你可以到外面遊玩。」其它的協定可以延伸到更長的時間。例如，假如某人有重量的問題，自己卻很難減輕重量，他也許希望把環境作一安排，因他重量減輕時，予以增強。例如吾人也許可以簽字交給另一個人私有的重要東西如錢、蒐得的唱片、收集的郵票或喜愛的衣服。以錢為例，想要減輕體重的人或許...
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緩衝策略
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人員的研發尚未完備，因此行政人員對於事物的管理也會有所擔憂，無法採行最確實的規定，然而二者之間的關係如果愈加強烈，則過大的連結容易造成組織癱瘓，或是組織活動窒礙難行的壓力，所以在此必須採用去聯結的方式，讓組織兩部分能完善發展，再藉領導者的能力將其合併之。去連結的學校組織呈現許多特色。例如：活動表現遠超過了行政人員的工作範圍及專業主義所鼓勵的；目標被設定得很模糊，而且分類的結果實質上代表了技術結果，換言之，是學校創造了學生而不是學術的學習創造了學生。 管理形象這是要將組織中，過分僵化的管理模式去除，形成一種管理的方式，一種...
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喋喋不已
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匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
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閉口無言
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媒人張六嫂去把假扮新娘的玉郎帶回門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是...
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貓頭鷹博士