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賦性
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稟賦、天性。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「臣竊思念，軾居家在官，無大過，惟是賦性愚直，好談古今得失。」明．李贄〈與周貴卿〉：「所恨僕賦性太窄，發性太急，以致乖迕難堪。」
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老馬知道
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，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助管仲佐桓公完成霸業。諡成子。隰，音ㄒ｜ˊ。(３) 桓公：？∼西元前６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下...
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肩勞任怨
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書示顯。顯1>因泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨，臣願歸樞機職，受後宮2>掃除之役，死無所恨，唯陛下哀憐財3>幸，以此全活小臣。」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。 〔注解〕
(1) 顯：石顯（？∼西元前３２），字君房，西漢濟南人。少坐法腐刑，為中黃門。宣帝時為中書僕射。元帝時為中書令，結黨營私，殺害忠臣。成帝時失勢，後免官歸鄉，中途不食病死。
(2) 後宮：嬪妃所居之處。
(3) 財：裁斷。通「裁」。
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執迷不化
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猶「執迷不悟」。見「執迷不悟」條。01.《官場現形記》第四五回：「老弟，不是我瞧你不起，像你這樣執迷不化，將來能夠趕到愚兄這個分兒還早咧！」
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不識時變
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去一個升官發財的大好機會。後來「不識時務」被用來比喻不知利用時運以求通達；也用來形容不了解眼前狀況的愚魯態度。
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漫不加意
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猶「漫不經心」。見「漫不經心」條。01.宋．黃榦〈南康軍新修白鹿書院記〉：「苟徒資口腹，媒利祿，而治心修身，漫不加意，則既失崇尚教育之旨，覽觀山川之勝，周旋堂宇之盛，於心安乎？」02.明．劉若愚《酌中志．卷一六．內臣職掌紀聞》：「至七年春，今上大婚禮成，藩邸殿宇，及陳設器具，俱塗飾草率，皆李永貞貪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。」
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百馬伐驥
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驥，千里馬。百馬伐驥指一百匹平凡的馬進攻一隻千里馬。語本《管子．霸言》：「諸侯合則彊，孤則弱。驥之材而百馬伐之，驥必罷矣！」比喻愚昧的群眾攻擊賢明的人。
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截趾適屨
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比喻勉強求合，生搬硬套而不知變通。參見「削足適履」條。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「截趾適屨，孰云甚愚？」
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從井救人
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跳到井裡，去救落井的人。語本《論語．雍也》：「宰我問曰：『仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？』子曰：『何為其然也！君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。』」比喻做損己而無益於人的事。清．孔尚任《桃花扇》第七齣：「圓老一段好意，也還不可激烈；我雖至愚，亦不肯從井救人。」《鏡花緣》第七一回：「即使草木有靈，亦決不肯自戕其生，從井救人。」
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高不輳，低不就
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比喻不適合而難有成就。《初刻拍案驚奇》卷二四：「有女婿人物好，學問高的，家事又或者淡薄些。有人家資財多，門戶高的，女婿又或者愚蠢些。所以高不輳，低不就。」也作「高不成，低不就」、「高不湊，低不就」。
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貓頭鷹博士