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悅人
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2.令人愉悅舒暢。如：「貝多芬雖然晚年失聰，但一輩子卻創作了許多悅人的樂曲。」清．徐珂《清稗類鈔．戲劇類．徽調戲》：「是調聆音易解，高朗悅人，都人嗜者日多。」
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冷澀
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凝滯、不通暢。唐．白居易〈琵琶行〉：「水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。」唐．陸龜蒙〈上淸〉詩：「新篁冷澀曲未盡，細拂雲枝棲鳳驚。」
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發越
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3.發揚播散。《朱子語類．卷九四．周子之書．太極圖》：「萬物到秋冬時，各自收斂閉藏，忽然一下春來，各自發越條暢。」
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排行榜
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為某項目的，經調查統計方式，把結果依前後順序列出的名單。如：「流行歌曲排行榜」、「暢銷書排行榜」。
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凱澤
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2.和樂歡暢。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「昆蟲凱澤，回首面內。」也作「闓懌」。
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魂不著體
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尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻心胸，旁攻兩脅，或壘塊湧起。
(2) 沉滯：積悶而不流暢。
(3) 差：音ㄔㄞˋ，通「瘥」，病癒。
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否極泰遇
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>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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揚眉伸氣
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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八俊
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俊，聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人：(1)周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使，巡行天下，劾奏貪猾，表薦公清，世稱為「八俊」。見《後漢書．卷六一．周舉傳》。(2)指李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇八人。(3)張儉、檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾八人，當時皆同享才名，也稱為「八俊」。見《後漢書．卷六七．黨錮傳》。
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肅然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公1>曰：「桑榆之光2>，理無遠照；但願朝陽3>之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足4>之徒，皆肅然增敬5>。 〔注解〕
(1) 遠公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初...
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貓頭鷹博士