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虛往實歸
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語本《莊子．德充符》：「常季問於仲尼曰：『王駘，兀者也。從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？』」指虛心往學，得道而返。《魏書．卷九○．逸士傳．眭夸等傳．史臣曰》：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實歸。非有自然純德，其孰能至於此哉？」《南史．卷五九．任昉傳》：「昉樂人之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝，行可以厲風俗，義可以厚人倫。」
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玩物溺志
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此處所列為「玩物喪志」之典源，提供參考。 《書經．旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目1>，百度2>惟貞3>。玩人喪德4>，玩物喪志5>。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。 〔注解〕
(1) 役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。
(2) 百度：百事的節度。
(3) 貞：正。
(4) 玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。
(5) 玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
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洛神
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神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死於洛水中，而被奉為洛水之神。見《史記．卷一一七．司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐．司馬貞．索隱。
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凌風知勁節
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猶「疾風勁草」。見「疾風勁草」條。01.南朝梁．范雲〈詠寒松〉詩：「脩條拂層漢，密葉帳天潯，凌風知勁節，負雪見貞心。」
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裴矩
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人名。（？～西元627)字弘大，唐河東聞喜人。頗愛文藻，有智數。早仕北齊，後歸隋，同隋文帝四處征戰。矩知煬帝方勤遠略，欲吞并夷狄，乃訪西域風俗及山川險易、君長姓族、物產服章，撰《西域圖記》三卷，入朝呈奏，帝遂委以經略，拓地數千里。降唐後，與虞世南合撰《吉凶書儀》一書，參按故實，甚合禮度，為學者所稱。另有《開業平陳記》十二卷，行於當代。貞觀元年卒，贈絳州刺史，諡曰敬。
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躁動輕舉
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猶「輕舉妄動」。見「輕舉妄動」條。01.《資治通鑑．卷二六九．後梁紀四．均王貞明三年》：「吾但以三千騎伏其旁，掠其四野，使城中無食，不過數年，城自困矣，何必如此躁動輕舉？」
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恪守成憲
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恭敬謹慎的遵循既有的法令。《元史．卷一三○．完澤傳》：「元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財發粟，不惜鉅萬。」也作「恪守成式」。
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氛昏
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惡氣。《文選．謝靈運．還舊園作見顏范二中書》：「盛明盪氛昏，貞休康屯邅。」
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廬隱
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她舅舅時任農工商部員外郎兼太醫院御醫。1909年（宣統元年），廬隱12歲時，她進入美國教會所創辦的慕貞書院小學部就讀，並信仰基督教。求學、任教與第一段婚姻她於1912年（15歲）考上女子師範學校就讀，1917年畢業之後先後擔任北平公立女子中學、安徽安慶小學及河南開封女子師範學校的教職，並於1919年（22歲）考上北京女子高等師範學校（今北京師範大學）國文系旁聽生，並經過學期考試之後升為正班生，當屆同為旁聽生的同學有著名作家蘇雪林。她在學校接觸許多社會主義著作，經常參加群眾集會和遊行活動，並成為北京女子高等師範學校的學生代...
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瀝膽墮肝
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萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士