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家食
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不為祿仕而自食於家。《易經．大畜卦．彖曰》：「不家食，吉。」《醒世恆言．卷四○．馬當風神送滕王閣》：「何不進取，身達青雲之上；而困於家食，受此旅況之淒涼乎？」
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存身
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1.保全其身。《易經．繫辭下》：「龍蛇之蟄，以存身也。」
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非據
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語本《易經．繫辭下》：「非所據而據焉，身必危。」指非本分所應得者。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍。」
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周易
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《易經》的別名。參見「易經」條。
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絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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屯坎
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屯，《易經》六十四卦之一，代表險難始生。坎，習坎，《易經》六十四卦之一，代表險阻。屯坎比喻困窘的處境。唐．張仲素〈穆天子宴瑤池賦〉：「彼乃輕萬里而崇一朝，孰若濟群生于屯坎。」
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幹了
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將事務辦理妥當。《易經．乾卦．文言》「貞者，事之幹也」句下唐．孔穎達．正義：「冬既收藏，事皆幹了也。」
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查慎行
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人名。（西元1650～1727）初名嗣璉，字夏重，後改字悔餘，號初白。清浙江海寧人。嘗官編修，少受學黃宗羲，精於《易經》，尤工為詩。著有《敬業堂集》。
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玉鉉
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本指玉製的舉鼎工具。語本《易經．鼎卦．上九》：「鼎玉鉉，大吉，無不利。」後比喻身處高位。晉．張華〈祖道征西〉詩：「內任玉鉉，外惟鷹揚。」
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繫戀
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比喻難以割捨。《易經．遯卦．九四爻》三國魏．王弼．注：「君子好遯，故能舍之；小人繫戀，是以否也。」
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