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洗心革意
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此處所列為「洗心革面」之典故說明，提供參考。
「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。
「洗心」見於《易經．繫辭上》，孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑」，並以之「洗心，退藏於密」，就是指聖人以《易經》的內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，...
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大君
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1.天子、君王。《易經．師卦．上六》：「大君有命，開國承家，小人勿用。」《文選．潘岳．藉田賦》：「大君戾止，言藉其農。」
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見幾
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明察事情發生前細微的跡象。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《三國演義》第一一九回：「斯二子者，其功名豈不赫然哉？徒以利害未明，而見幾之不早也。」
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三編絕
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此處所列為「韋編三絕」之典故說明，提供參考。《史記．卷四七．孔子世家》記載孔子晚年對《易經》這本古書很有興趣，它是一本深奧難懂的書，孔子一次一次地反覆研讀，直到讀懂為止。《史記》記載這件事是，用「韋編三絕」來形容孔子的用功程度。「韋」是熟牛皮。古代還未發明紙的時候，字是寫在竹簡上的，然後用牛皮帶編起來。「絕」是斷的意思。孔子鑽研《易》時，不斷翻閱，以致於編綴竹簡的皮帶都斷了好幾次。後來「韋編三絕」就被用來比喻讀書勤奮努力。
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商兌
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商討斟酌。《易經．兌卦．九四》：「商兌未寧，介疾有喜。」
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重明
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2.日月之光。《易經．離卦．彖曰》：「日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正。」
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國光
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國家的光榮。《易經．觀卦》：「觀國之光，利用賓于王。」
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設險
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在險要處，設置防禦工事。《易經．坎卦．彖曰》：「王公設險以守其國，險之時用大矣哉。」
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損上益下
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在上位者減損其所享權利，則能嘉惠百姓。《易經．益卦．彖曰》：「益，損上益下，民說無疆。」《晉書．卷八三．江逌傳》：「損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義。」
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分而為二
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分成兩半、分成兩邊。《易經．繫辭上》：「分而為二以象兩，掛一以象三。」《宋史．卷九一．河渠志一》：「今二股河自魏、恩東至于德、滄入于海，分而為二，則上流不壅，可以無決溢之患。」
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