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稀飯
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粥；相對乾飯而言。《紅樓夢》第四三回：「賈母點頭笑道：『難為他想著。若是還有生的，再炸上兩塊，鹹浸浸的，吃粥有味兒。那湯雖好，就只不對稀飯。』」《文明小史》第三三回：「師爺還沒睡覺，方才吃過稀飯，正要過癮哩。」
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狹義哲學
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哲學是一種反省思維及做理性探究的方法:此處所謂的哲學並非指稱哲學一詞，而是形容人們思考的方式，哲學相對於其他科學，它更具有包容及省思的意義，並非一體只有兩面，他可以從理性的思維去做分析，也能從自我的行為去做省思，進而形成哲學的意義。3. 哲學是獲得統整觀點的企圖:能夠一言以蔽之的方式，便是哲學其所存在的意義，將萬物的變化及複雜的世界，用簡單的方式做歸類，並且清楚的說明這世界的原來，將事物視為一個整體。4. 哲學是語言邏輯分析意義的釐清:一切知識的根本來自於文字的產生，而能夠從文字中獲得最大知識的方式，也是哲學的一部分，...
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對襟
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衣服的兩襟相對，在胸前排一行鈕扣的款式。清．顧炎武《日知錄．卷二九．對襟衣》：「『太祖實錄』，洪武二十六年三月，禁官民步卒人等服對襟衣。」《紅樓夢》第四九回：「只見眾姊妹已都在那邊，都是一色大紅猩猩毡與羽毛緞的斗篷，獨李紈穿一件青哆囉呢對襟褂子。」
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當句對
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詩文對偶的一種，在一句中自成對偶。如唐．王勃〈滕王閣序〉「襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。」其中「三江」與「五湖」，「蠻荊」與「甌越」均相對。宋．洪邁《容齋續筆．卷三．詩文當句對》：「唐人詩文，或於一句中自成對偶，謂之當句對。」
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生命教育的教案
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課程最後的「小組分享」單元為本教案另一特色。藉由在「動力團體」課程之後，由學生所組成的小組，直接進行相對靜態性的分享，可覺察及重整自我行為的改變，經由語言的表出以價值性知詮釋，將生命課程的體驗與感動，融入日常生活的自我成長之中。教案的設計取材，皆於日常觸目所及、垂手可得知人事物，盡量不用教材教具，以增加教學使用的方便性及學生學習與吸收的效益。 內容天使教案以一個學期18週次，為單元教案設計之期程，依據生命觀之操作模型，將八種循序而進的核心價值，設為八種教學目標；並配置70個效標為考驗的目標。 使用方法每週設定之單元教學目...
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輕工業
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紡織及造紙、食品加工、製革等工業。相對於重工業而言。
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戶調式
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，這是屬於郡縣民耕種面積的基準；(3)丁男課田五十畝，丁女課田二十畝，次丁男為其半。所謂課田係與占田相對稱之噢，指屯田兵和屯田民而言。(4)依官品以定占田、衣食客(僕人)、佃客(佃農)的數目。一品官可占田五十頃，而後隨品及之下降遞減五頃，至九品官為十項、一品官到六品官可擁有衣食客三人，七品、八品三人，九品一人。一品及二品官可擁有佃客十五戶，三品為七戶，五品為五戶，七品為二戶，八品及九品為一戶。依此規定，中央式族及地方豪族所擁有的田畝術語店客數並不多，與當時實情很可能有很大的出入。其可能性有多大，因無史料可參考，不得而知。...
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山蘇花
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區，耐高溫，而適溫則大約落在15～25度左右，適合栽培於高冷地帶，其耐蔭，耐旱，且喜好蔭蔽而空氣濕度相對較高之處，原產於亞洲日本、韓國及台灣一帶，台灣現今多將山蘇花栽植於中海拔的山區，大多傾向著生於潮濕環境的樹幹、岩壁之上。（註2） 莖鐵角蕨科(Aspleniaceae)的山蘇花，屬於大型的著生或岩生植物，其一般平均株高約在80～100公分，根狀莖一般粗短而直立，近木質，深棕色，其先端則密披闊披針形的鱗片，全緣，屬於薄膜質，深棕色且帶有些微光澤。 葉山蘇花的葉片一般為簇生，呈覆瓦狀圓形排列，其狀似鳥巢一般。山蘇花的葉片具...
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大星蕨
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耐高溫，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十八度之間，具有耐陰性、耐旱性，傾向蔭蔽而空氣濕度相對較高的地區。大星蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、越南、緬甸、不丹、琉球等附近一帶的地區，而在台灣則多生長於中、低海拔的山部地區，常可見到大星蕨在林下略微透光觸之岩石或岩壁之上等地群集而生的景象。（註2） 莖水龍骨科(Polypodiaceae)星蕨屬(Microsorium)的大星蕨，一般為附生，其根狀莖為橫走狀，頂部處被有棕褐色鱗片。 葉大星蕨的葉片一般為單葉，呈狹倒披針形，屬遠生，其葉緣為全緣，具有葉柄構造，而葉質則...
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牛頓第二定律
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的作用。這個力跟物體的速度以及品質有關係，運動的方向跟受到力的方向有關係。(註1)2. 「兩個物體的相對距離」或「兩個物體的相對速度」是作為基準的坐標系、慣性系的速度不同時，物質的數值也會隨之改變。彼此運動的兩個物體中的一方所看到的另一方稱為「相對速度」，不過速度全都是相對的，並沒有絕對速度的存在。(註...
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貓頭鷹博士