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烏號
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2.形容對死者的悲泣。北魏．酈道元《水經注．廬江水注》：「俗後仙化，空廬猶存。弟子睹室悲哀，哭之旦暮，事同烏號。」
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利口
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口齒伶俐，能言善辯。《論語．陽貨》：「惡利口之覆邦家者。」《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．端木賜》：「子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。」
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宗喀巴
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人名。（西元1357～1419）為藏語tsong khapa的音譯。本名羅桑扎巴貝。宗喀（今青海西寧）人。西藏高僧。七歲出家，從噶當派法王頓珠仁欽學經，後又跟薩迦派仁達瓦及布頓弟子卻貝瓦等大師學法，顯密教法莫不精熟，其深度和廣度超邁前賢，一時獨步，並卓然成一家之言。因感當時西藏佛教輕忽比丘戒律的缺失，大力提倡嚴守戒律，戴從前持律者所戴的黃色僧帽，表示嚴持戒律的決心和思想，成為西藏佛教的改革者，其教法經弟子的弘揚、發展形成格魯派。所以宗喀巴也是格魯派的創立者。弟子眾多，其中以賈曹傑、克主結最著名。著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》等。
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釁發蕭牆
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〔注解〕
(1) 由與求：由，仲由（西元前５４２∼前４８０），春秋魯國卞人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。求，冉求（西元前５２２∼？)，字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相：輔佐。
(3) 分崩離析：形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
(4) 干戈：比喻兵事、戰亂。
(5) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓...
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公冶
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複姓。如孔子弟子有公冶長。
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康梁
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2.清末時主張維新運動的康有為和其弟子梁啟超，被當時人並稱為康梁。
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異時
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1.不同時候。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．顏無繇傳》：「路者，顏回父，父子嘗各異時事孔子。」唐．石貫〈和主司王起〉詩：「絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。」
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灌頂
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1 金剛乘儀式。當上師向其弟子傳授一種新法門之前，所舉行的宗教儀式。上師以聖水灑在弟子頭頂，以象徵授予力量。2 隋唐時的高僧。為天台宗五祖。俗姓吳，舊籍常州義興（今江蘇宜興），後遷臨海章安（今浙江境內），故世稱為「章安大師」、「章安尊者」。
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法礪
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唐代一位高僧的法號。俗姓李，趙州（今河北趙縣）人。為律宗相部宗創始人。初為靈裕法師弟子。後從靜洪、洪淵研究律學。在鄴（今河北臨漳境內）講律四十餘遍。著有《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷等。弟子有明導、曇光、道成等。
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沾洽
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2.恩澤廣布。《後漢書．卷四五．張酺傳》：「帝先備弟子之儀，使酺講尚書一篇，然後脩君臣之禮。賞賜殊厚，莫不沾洽。」
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貓頭鷹博士