:::
資料庫查詢時間：375.0017 ms
共 997 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
絕韋編
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法...
|
|
受戒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教徒在一定的儀式下接受戒律，如五戒、沙彌戒、菩薩戒等。唐．姚合〈贈盧沙彌小師〉詩：「年小未受戒，會解如老師。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「只見新來受戒的弟子數十人，俱淨髮鮮披，威儀雍容，列侍師之左右。」
|
|
貪生畏死
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貪戀生存，害怕死亡。《漢書．卷四七．文三王傳．梁懷王劉揖傳》：「今立自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽病。」《封神演義》第七一回：「弟子不得已納降，不過救此一郡生靈耳，豈是貪生畏死之故。」也作「貪生怕死」。
|
|
德以報怨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「以德報怨」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德...
|
|
活虎生龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「生龍活虎」之典故說明，提供參考。朱熹是南宋的理學家，《朱子語類》這本書記載他與門人弟子間的對話。其卷九五收錄了學生與他討論北宋理學家程顥的一篇文章〈定性書〉，這是程顥在鄠縣作官時，回覆給當代鴻儒張載的一封信，討論「定性」的問題。朱熹告訴學生，所謂定性就是定心，學習任何事都要先將心定下來，心若有紛擾，任何方法都無法學得好，這就是《大學》裡所說的「知止而後有定」。不然有如果像龍虎般的活力，更是難以掌握。後來「生龍活虎」就被用來比喻活潑勇猛，生氣勃勃。
|
|
食廩餼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
廩，穀倉。餼，米糧。舊時科舉，生員歲試列優等者，由政府供給其日常生活所需，稱為「食廩餼」。清．蔣士銓《鳴機夜課圖記》：「旋補弟子員，明年丁卯，食廩餼。」
|
|
退省
瀏覽人次:0
收藏人次:0
反省。三國魏．曹植〈求通親親表〉：「退省諸王，常有戚戚具爾之心。」唐．王勣〈負苓者傳〉：「昔者，文中子講道於白牛之谿，弟子捧書北面，環堂成列，講罷，程生、薛生退省於松下。」
|
|
七十子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子弟子身通六藝者七十二人，舉成數來說，稱為「七十子」。《孟子．公孫丑上》：「以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
|
|
子春之疾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曾參的弟子樂正子春，秉承師訓，以孝著稱。一日，下堂時不慎傷足，後雖痊癒，但因妄傷髮膚，使父母擔心，有虧孝道，而面有憂色，數月不出門。見《大戴禮記．曾子大孝》。後以「子春之疾」指腳有疾病。
|
|
董生下帷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢代名儒董仲舒教授弟子時，放下帷幕講誦，三年不窺視園圃。典出《漢書．卷五六．董仲舒傳》。後遂用董生下帷比喻非常專注於學術傳授。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士