:::
資料庫查詢時間：468.7525 ms
共 997 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
眾怨之的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等...
|
|
波臣派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種明末人物畫畫派。創始人為曾鯨，字波臣，與弟子謝彬、沈韶、徐易等號稱為「波臣派」。融合中國傳統和西洋傳入的人物畫法，利用色彩的烘染，表現出強烈特殊的立體感。
|
|
妙音
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奇妙或美妙的聲音。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每聞絕調，輒不禁神魂之飛動。」《西遊記》第二回：「弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀。」
|
|
運乖時蹇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時運不濟。《封神演義》第一三回：「這是弟子運乖時蹇，異事非常。望娘娘念弟子無辜被枉，冤屈類明，放弟子回關，查明放箭之人。」也作「運拙時乖」。
|
|
終軍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(？～西元前112）字子雲，西漢濟南人。博辯能文。十八歲被選為博士弟子，上書評論國事，武帝任為謁者給事中，累遷諫議大夫。後為越相呂嘉所害，死時僅二十餘歲。也稱為「終童」。
|
|
法順
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
|
|
轉話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禪師啟悟弟子時所提的問題，有時問題是由弟子提出反問禪師。《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「老僧今日不說法，不講經，有一轉話，問你大眾，其中有答得的麼？」也稱為「轉語」。
|
|
耳視目聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心智通明，視聽不限於耳目。比喻得道之深。語本《列子．仲尼》：「老聃之弟子，有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」
|
|
良价
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元807～869）唐代禪師，曹洞宗的創始人之一。俗姓俞，會稽諸暨（今浙江省諸暨縣）人。早年禮五洩山靈默法師披剃。受戒後到處參學，後在雲巖曇晟法師處開悟。唐宣宗大中末年在新豐山教授禪法，後在豫章高安洞山（今江西省宜豐縣）大闡宗風，世稱為「洞山良价」。倡五位君臣說。敕諡悟本，弟子有本寂等。撰有〈寶鏡三昧歌〉、〈玄中銘〉、〈五位君臣頌〉等。
|
|
法華玄義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。全名為「妙法蓮華經玄義」，天台三大部之一。隋朝智顗講述，弟子灌頂筆錄。十卷（或分二十卷）。透過《妙法蓮華經》的注釋，闡述天台宗的教理。唐朝湛然有《法華玄》二十卷，詳注本書。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士