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法執
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大乘佛教否認外境實有,因此稱執特外境實有而障礙對真理的認識為法執。《大乘入楞伽經.卷七.偈頌品第十之二》:「悟心無境界,則離於法執。」也稱為「法我執」。
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大覺
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澈底覺悟。《莊子.齊物論》:「且有大覺,而後知此其大夢也。」《淮南子.俶真》:「今將有大覺,然後知今此之為大夢也。」
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方會
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人名。宋袁州宜春(今江西省萍鄉縣)人,為中國禪宗楊岐派的開創者。二十歲到筠州(今江西省高安縣)九峰山出家,後在慈明楚圓禪師教導下開悟,辭歸九峰山。後來道俗迎居楊岐山舉楊宗風,名聞諸方。有《楊岐方會和尚語錄》一卷、《楊岐方會後錄》一卷行世。
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分背
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2.分手、別離。《漢書.卷四九.爰盎傳》:「司馬與分背,盎解節旄懷之,屐步行七十里。」《宋書.卷九一.孝義傳.郭世道傳》:「當時不覺,分背方悟。」
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安全感需求
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童在團體中要獲得安全感,需要了解他人不喜歡被騷擾、羞辱或威嚇。當成人觀察到這些行為時,必須讓使壞者領悟其他孩童的感覺,這是成人扮演一個權威者的角色設立規則的時候。3. 教師連貫性:如果一個孩子到校時遇到陌生人而不是老師怎麼辦?這可能會造成可怕後果,相信老師會在對兒童建立安全感十分重要。 關鍵字中文關鍵字:安全感需求英文關鍵字:Need for Security 參考資料廖淑台著。兒童行為輔導, 2011年9月,頁12-9~12-12,禾豐書局有限公司。
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順時達變
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義達:通曉。 順應時勢的發展,通曉世事的變化。 出處 用法形容人聰明穎悟,能順應潮流。 例句清。李伯元文明小史第一回:[原來這位姚老先生。。。。日下年紀雖已古稀,卻是最能順時達變,所有書院裡的學生,無有一個是最佩服他的。] 同義 反義 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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遠慮深謀
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云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語, 指計畫周密而慮事深遠。
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行檢
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品行。《晉書.卷三三.石苞傳》:「崇穎悟有才氣,而任俠無行檢。」《五代史平話.周史.卷下》:「又翰林學士王著,乃世宗幕府舊僚,屢欲相之,亦以著嗜酒無行檢,遂不果用。」
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一塵不到
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他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂,還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮,幫他在神秀的偈旁寫下:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」意思是說,能修行到無身無心的話,萬物皆空,根本無須擔心落塵,更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後,認為慧能的修行更好,便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟,他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外,還要能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不...
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斂足
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止步不前。唐.白居易〈遊悟真寺〉詩:「上階脫雙履,斂足升淨筵。」唐.陳鴻《長恨傳》:「方士屏息斂足,拱手門下。」也作「斂步」。
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貓頭鷹博士